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“百年中篇小说名家经典”丛书之一种，收录当代著名作家徐小斌中篇小说代表作。

《双鱼星座》是*届鲁迅文学奖获奖作品，作者通过神秘主义氛围的营造、星座文化以及梦，隐喻了女性在男权社会中的尴尬处境，并从另一个层面来揭示现代社会中变质的男女关系，揭示物质高度发达的现代工业社会对整个人类的弄化。

《对一个精神病患者的调查》受到美国心理分析大师诺曼?霍兰德的关注，认为是中国zui早的心理分析小说。该小说经本人改编为电影剧本《弧光》后，获第十六届莫斯科电影节奖。

双鱼星座

对一个精神病患者的调查

犹在镜中——徐小斌小说中的女性 何向阳

徐小斌，作家、编剧、画家、刻纸艺术家；曾获全国首届鲁迅文学奖、全国首届女性文学奖、全国第八届图书奖、加拿大第二届华语文学奖小说奖首奖、2016年度英国笔会翻译文学奖等；因其波诡云谲、特立独行的写作，被文学界称为“文妖”、“落入凡间的精灵”。大学期间始发表小说，代表作有《羽蛇》《双鱼星座》《敦煌遗梦》等。《羽蛇》已由世界著名出版社Simon

&

Schuster买断并译为英文版在全球发行，成为列入西方ding级出版社国际计划的中国作品。有部分作品译成英、意、日、西、葡等十余国文字，在海外发行。第yi篇小说发表于1981年；第yi部由自己编剧的电影《弧光》获得第十六届莫斯科电影节特别奖；作为第yi位被美国正式邀请的中国女性文学代表作家，于1996年受邀在美讲学，分别在美国五所著名大学举办了题为“中国女性写作的呼喊与细语”的文学讲座。《徐小斌文集》五卷本出版于1998年，《徐小斌小说精荟》八卷本由作家出版社出版于2012年。她多次参加重要画并被中华世纪坛收藏，在小说、影视、美术等方面均有建树。

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只要不存在爱的话，人与人之间的交往就能轻松自如。只要不存在爱的话……

人为了折磨自己，可以倾注的热情是无限的。正因为丧失了希望，才能倾注如此的热情。它是人类存在的表现形式，也许这种形式不管是流线型还是穹隆形，都是某种存在形式的忠实模型。所谓热情，就是一种形式。正因为如此，它才能成为一种媒介体，使人的生命十全十美地发挥到那种程度。

什么证据也没有。他们这号人是从不记日记的，既没有能力写情书，也断不会懂得什么美和爱的共谋，比如将爱情的一分一秒都留在记忆里作为纪念，或者现在就准备使甜美的追忆重新显现。他们不会留下任何纪念、任何证据，两个人在一起的时候，也只是眼睛看着眼睛，手拉着手，唇抵着唇，胸贴着胸……还有，再不然，那个地方顶着那个地方……啊！一切多么容易啊！这是多么直接而美好的抽象行动！不用语言，无须表达。就像投掷标枪的运动员的姿势，这是为了实现单纯的目的而采取的。这种必要而充分的姿态，这行动，这行为等所有一切，都是按照一种十分单纯的、抽象的、美的线条而进行的。这样的行为会留下什么证据呢？这种行为就像田野上空一瞬即逝的燕子……

悦子本来肌理细腻，这个一任弥吉所占有的奢侈部分和沾满泥土、骨节粗大的手的实质部分，虽然形式上极其矛盾，但又毫无顾忌地联系起来。这双沾满泥土的手不久就会在她的酥胸上漫无边际地随处扫荡。在弥吉看来，只有造成这种人工性的矛盾，才能使自己获得真正占有她的安然心态。

“一点儿不错。”他自问自答，继续叨咕着，“一旦光着身子，就能明白人的个性根据是很薄弱的，而思想的形态只要有四种就足够了：胖子和瘦子的思想，高个子和矮个子的思想。论脸型，不论看哪种脸型，不外乎两只眼睛，一个鼻子，一张嘴巴，没有长一只眼的小孩子。即使是最能表现个性的脸型，最多只起到有别于他人的记号罢了。恋爱也只是记号爱上记号而已。因为一旦进入肉体关系，就变成无记名和无记名的爱情了。仅仅是混沌和混沌、无个性与无个性的单性繁殖，既无男人又无女人。你说对吧，千惠子？”

悦子被后面的人流推挤得跌跌撞撞，这时，一个火热的、赤裸的脊背正好迎头袭来，悦子伸手支撑住了。那正是三郎的脊背。悦子的手指品味到放置多日的年糕般的肌肉的触感，尝到了一种庄严的灼热！后边的群众进一步向前推挤，她的指甲尖锐地刺进三郎的肌肉。精神昂扬的三郎没有感到疼痛。在这疯狂的拥挤之中，他并不想知道支撑在他脊背上的是哪个女人。悦子感到他的鲜血正要从她的指缝里滴下来……

编辑推荐

徐小斌着《双鱼星座》为“百年中篇小说名家经典”丛书之一种。

　　一、该丛书是由当代著名评论家点评的涵括中国百年经典中篇小说、展示中国百年中篇小说创作实绩的大型文学丛书。

　　该丛书对“五四”以来中篇小说创作进行了全面的梳理，读者可以通过本丛书确立中国现当代文学史上杰出中篇小说的阅读坐标。当代著名评论家何向阳、孟繁华、陈晓明、白烨、吴义勤对作品的文学价值以及作家在文学史上的地位等进行了详细介绍，对文本进行了精彩点评，这对于读者欣赏把握这些经典作品起到了引导作用。

　　二、形式有突破。

　　丛书以作家分册，每册精选该作家zui经典、读者认知度zuigao的作品。除经典作品以外，另附文学化的作家小传及作家图片若干幅。所附内容既可以为文学研究者、文科学生提供必要的资料，对普通读者深入理解作家作品同样大有裨益。

　　三、所选作家有较大影响力。

　　徐小斌是中国女性文学的代表作家，国家一级编剧。她的作品曾获全国首届鲁迅文学奖、全国首届女性文学奖等；部分作品被译成英、法、德、意、日、西班牙、葡萄牙、韩国、挪威、巴西、希腊等十余国文字，在海外发行。

媒体评论

我在徐小斌的小说中读到了我们在当代文学中感到非常匮乏的东西，那就是，在她的小说中不仅读到了现实的生动。而且读到了历史的积淀。多年来，她不仅用生命的体验写作，而且力图把握整个生存世界，把握中国几代女性的命运与历史，并鲜明生动地再现了这一切——这正是徐小斌写作zui可贵的品质。

　　——著名评论家 谢冕

　　徐小斌的创作特立独行于一切文学chao流之外，但笔者倾向于将其读作关于现代女性、女性生存与文化困境的寓言。毫无疑问，徐小斌的作品不仅仅关于女性，从某种意义上说，它关乎于整个现代社会与现代生存。

　　——著名批评家 戴锦华

　　实际上，徐小斌与盛行的女性写作始终保持着警觉的距离，她多年来似乎都在偏执地做着一件不合时尚的事：她沉迷于一种深度隐喻的小说美学，小说是她的“迷幻花园”，在花园的深处zui终隐藏着意义，更准确地说，应当是“启示”，是“神喻”——没有人可以不付代价就获得它，只有那些洞察和守护着这zui终秘密的女人才能以超验的灵性或者神性穿越这座花园。

　　——著名批评家 李敬泽

前言

犹在镜中

　　——徐小斌小说中的女性

　　何向阳

　　时隔三十二年再读《对一个精神病患者的调查》，仍然惊叹于徐小斌天才的叙事能力。这部小说三十年前曾被她本人改编为电影《弧光》上映，获得国际电影奖的同时，也深受国内业界人士好评。

　　《对一个精神病患者的调查》故事发生在北京，小说里写女主人公原供职于宣武区小桥胡同，三十年沧海桑田，如今宣武区已并入西城，我们只能从文字中领略它的过去。但其实小斌要写的并非时代的变迁，而时代风云变幻下附着于人身上的人性才可能引起她足够的兴趣。一写到人，她的笔随意走，有着不动声色的冷，同时也获得了龙飞凤舞的灼热。这部小说写了众多人物，但实际上所有的人物都围绕着三个主人公进出。小说是从景焕的讲梦开始的，这个被打上被害妄想型偏执狂兼有关系妄想症的“精神病患者”，正对着“那口蓝色的结了冰的小湖”，讲她梦中无数次出现于冰湖上的“8”字，她的对面站着的是负责她病理的大夫柳锴，他肩负着同是女友的医生谢霓交代给他的与景焕恋爱而深入患者心理找出病因的任务，但在这场不亚于“玩火”的复杂关系中，柳锴无可救药地爱上了景焕——这个有着“非凡的心灵感应”的人，这个依赖他、信任他，而又常常念念有词于“在那个世界里，你会忘了一切甚至忘了你自己。你忘了你自己，才感到自己是自由的”活在精神世界的纯粹的人。

　　无疑，这样的人是与“这个世界”格格不入的。“这样的人”敏感、多疑、善感，在自尊与自卑间徘徊不定，“这样的人”总在“工蚁”与“人”之间划界限，并强调作为人的优越性，“这样的人”要做完善的人，而“完善的人”的理想每每与相对“不完善的现实”发生抵牾时，“她”会以舍弃现实为代价，而追着“精神”之“光”而去。这就不难解释作为现实构成的一部分的柳锴，深受其吸引的原因，当然也正如世界是多面的，柳锴的另一吸引力在理性而世故的谢霓那里，他（她）们构成着“医生”的“共同体”，某种时刻要共同面对景焕一样的“精神病人”。

　　这样的两性关系让我想起《红楼梦》中的宝、黛，宝、钗关系。也许这种恒久的人生情感之选也不会终结于现代。

　　《双鱼星座》与之不同。卜零不同于景焕，她在爱情关系中不像景焕处于被动的地位，卜零在性别关系中貌似掌握着主动权，她有着相对稳定的工作——在电视台写剧本，正如有着相对成熟的婚姻，但同时她在感情上又心有所属，如此，卜零在丈夫韦和情人石之间，体味着中年情感的诸多况味，而与后者的爱情多发生在心内，如感应般，这场恋爱多教她触景生情，泪流不语，当然后有些玉石俱焚的意思，在臆想中，卜零完成了对三者（还包括让她失掉工作和尊严的老板）的“谋杀”，那句在“情人”面前的“快40的人是不是就不是人了？”的反诘，和要去实施反抗方案前对镜梳头的决绝的神气，都写出了另一个女子在景焕的“精神”之光之上的力道。这是一个修炼成“巫”的女人，她与这个世界的“不凑合”在于，她的心中盛有一个更加完美的世界，这后一个世界，是她敢于对这个不够完美的世界扔下白手套的原因。

　　如此。

　　镜子，是两部小说都出现的道具。说是意象也不为过。它反衬着两个世界。在《对一个精神病患者的调查》中，它就是一个盛满记忆与预言的大“冰湖”；而《双鱼星座》中，它更是屡屡出现，映照着对镜者本人。与巫师对话时，它是一个“水晶球”；与石相处时，它是“偌大的一个湖面”；有时它又是“反光镜”，“不知多久了，卜零总是习惯地坐在正对反光镜的那一面，在镜里端详自己的面容。镜里呈现的淑女般的面孔往往会使她产生莫名其妙的联想。”这种对向内寻找自身另一个被遮蔽的“我”的揭示，也许“镜子”是一并不自觉却再恰切不过的工具。以至在另一世界的代表——貌似掌握她生计大权的老板眼里，它是：“这个女人的脸仍像过去一样妩媚，但那丰富的表情却已荡然无存。没有一根线条能够泄露她的内心秘密。就是过去那双可以一览无余地看到她内心世界的眼睛，现在也不过像一面玻璃镜那样镶嵌在脸上，从里面折射出的正是对镜者本人。”两部作品，两个女性，一个是被别人视作精神病人的正常人，她的思想已远远超出常人的理解，但她的思想却是有逻辑、理性的；另一个是所有人眼中的正常人，还是优越于常人的人，但她内心的渴求却带有病理心理学的意味，她的内在的“我”是无序、狂想的，甚至有着深层的分裂。也许，在这个意义上，镜子，是人类所需要的。

　　神、巫之间，人的多面，完成了这个充满魅力的世界。文学，也因有徐小斌式的书写，而变得丰富旖旎。

　　2017.12.29 北京