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文学巨匠远藤周作代表作。人类如此悲哀，大海却异常蔚蓝。

◢编辑推荐◣

★获谷崎润一郎奖，被译为28种语言，日文版销量超200万册

★21次入围诺奖文学大师格雷厄姆·格林推崇盛赞：“在我心中，《沉默》是我们这个时代最杰出的小说，远藤周作最优秀的作家。”

★入选《卫报》 “每个人必读的1000本书”：在钢筋水泥、物质至上的世界里探讨精神和心灵，在人性缺点展露无遗的时代彰显信仰的可贵。

★我决定以像我这样的窝囊废的角度来写《沉默》，而不是写“即使遭到迫害，却从未放弃过信仰”的强者。如果窝囊废和强者一样，也有其人生的意义，那意味着什么？这就是《沉默》的主题之一。——远藤周作

★对这样的人生，你也固执地保持沉默。我恨你始终沉默。沉默不代表不存在。

★新译本，精心打磨，还原远藤文字的虔诚与绝美

◢内容简介◣

罗马教会接到一份报告，称派往日本的费雷拉神父在长崎遭受”穴吊“之刑拷问，宣誓弃教。

在葡萄牙，有三名年轻司祭计划潜入日本。他们是费雷拉神父从前的学生。

他们可以接受费雷拉已光荣殉教的说法，但是无论如何都不相信，他们的恩师会像狗一样屈服。

三人打算去日本亲自查明事情的真相 。

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远藤周作（1923-1996）

日本作家，其作品深刻追问社会、文化、历史和生命，代表了20世纪日本文学的至高水平。

1955年《白种人》获芥川龙之介奖；

1958年《海与毒药》获新潮社文学奖和每日出版文化奖；

1966年《沉默》获谷崎润一郎奖；

1993年《深河》出版，次年获每日艺术奖。

1995年被授予日本文化勋章，1996年病逝于东京。临终前嘱咐亲人，死后将《沉默》《深河》放入灵柩，与两书永生相陪。

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罪，并不是一般人所想象的，只是盗窃、说谎等行为；所谓罪，是指一个人穿越另一个人的人生，却忘了留在那里的雪泥鸿爪。

主啊！人類是如此悲哀，大海卻異常蔚藍。

可是，怜悯不是行为，也不是爱。怜悯和情欲一样不过是一种本能。

罗马教会相信，写出这样一封信的费雷拉神父，无论遭到何种拷问，都不会放弃上帝和教会，屈服于异教徒。

一六三五年，鲁比诺神父和四名司祭聚集在罗马。他们为了洗刷费雷拉弃教事件给教会带来的耻辱，计划不惜代价潜入迫害天主教的日本，进行地下传教。 这个一看就很鲁莽的计划，起初并未得到教会当局的赞同。虽然理解他们的热情和传教精神，但作为上司，自不能痛快允准将司祭们送到危险至极的异教徒国家。然而另一方面，自圣方济各·沙勿略以来，天主教已在东方的日本播下了上好的种子，失去领导者后，信徒们逐渐灰心失望，对此教会也不能弃而不顾。不仅如此，在当时的欧洲人看来，费雷拉在世界尽头的一个小国被迫放弃信仰，这件事不只是他个人的挫折，更是整个欧洲信仰和思想的耻辱。这样的看法最终占了上风，经过一番波折，鲁比诺神父和其他四名司祭获准赴日。

如我先前所述，澳门位于珠江的出海口。城市建在海湾入口的岛上，但跟其他东方城市一样，这里没有城墙环绕，因此不知道哪里是城市的边界，中国人灰褐色的房子如尘芥般扩展开来。总之，此地之风貌，您拿我们国家任何都市、乡镇都无法想象。据说人口在两万人左右，但这个数字不确切。能唤起我们思乡之情的，只有市中心的总督官邸、葡萄牙风格的商馆和石板路。炮台的炮口正对着海湾，幸运的是，到目前为止一次都未使用过。 大部分中国人对我们的宗教不感兴趣。在这一点上，确如圣方济各·沙勿略所说，日本是“最适合天主教的东方国家”。但讽刺的是，由于日本严禁本国船只出洋，导致远东的生丝贸易完全被澳门的葡萄牙商人垄断，澳门港今年的出口总额为四十万塞拉芬，远超前年和去年的十万塞拉芬。

书籍介绍

文学巨匠远藤周作代表作。人类如此悲哀，大海却异常蔚蓝。

◢编辑推荐◣

★获谷崎润一郎奖，被译为28种语言，日文版销量超200万册

★21次入围诺奖文学大师格雷厄姆·格林推崇盛赞：“在我心中，《沉默》是我们这个时代最杰出的小说，远藤周作最优秀的作家。”

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★我决定以像我这样的窝囊废的角度来写《沉默》，而不是写“即使遭到迫害，却从未放弃过信仰”的强者。如果窝囊废和强者一样，也有其人生的意义，那意味着什么？这就是《沉默》的主题之一。——远藤周作

★对这样的人生，你也固执地保持沉默。我恨你始终沉默。沉默不代表不存在。

★新译本，精心打磨，还原远藤文字的虔诚与绝美

◢内容简介◣

罗马教会接到一份报告，称派往日本的费雷拉神父在长崎遭受”穴吊“之刑拷问，宣誓弃教。

在葡萄牙，有三名年轻司祭计划潜入日本。他们是费雷拉神父从前的学生。

他们可以接受费雷拉已光荣殉教的说法，但是无论如何都不相信，他们的恩师会像狗一样屈服。

三人打算去日本亲自查明事情的真相 。