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贵族后代琥珀流落乡间。她天生丽质、卓尔不群。这位原本纯洁又不甘蛰居的姑娘在伦敦物欲横流、尔虞我诈的社会中逐渐意识到逾越固有的社会规范、取得女性独立地位的途径。她几度陷入困境，先后遭遇骗婚、投毒、劫掠、瘟疫等灾险。在这过程中，她既表现得勇敢独立、坚强自信，同时也付出了自己的青春和善良，沾染了男权社会中的贪婪、自私、纵欲、不择手段等品性。在经历了这丰富而曲折的种种之后，琥珀最后还是为了追求自己真正的爱情而被骗放弃一切，离开伦敦前往美洲大陆。

《琥珀》中体现出的女性自我意识还与历史言情小说这一特定的小说类别有关。历史言情小说是以女性为读者群，而女性作者也或多或少摆脱了为男性写作的理念。虽然她们在语言和思想上还留有男权社会的印记，但对男性文化中的理性色彩的摈弃，使得这些小说在某种意义上更具有女性风格。需要指出的是，《琥珀》中的女性自我意识的成长和女性独立的色彩并不意味着这是一部女权主义小说，正如罗瑟琳·科渥德指出的：“如果只因一本书将妇女的体验放在中心地位，就认为它具有女权主义的兴趣，这将陷入极大的误区。”然而，《琥珀》确实体现出与司各特的《艾凡赫》迥然不同的特点，在历史小说中刻画出女性的独立意识，这毕竟是不争的事实。

楔子 部 一六六0年章第二章……第二部第九章第十章……第三部第二十二章第二十三章……第四部第三十三章第三十四章……第五部第四十六章第四十七章……

凯瑟琳 温莎于1944年出版小说《琥珀》，在欧美文坛引起强烈震动。此书曾受到许多美国文学评论家的抨击；在美国大城市波斯顿，此书一度甚至被禁；但许多普通读者却喜爱该书。1947年，美国好莱坞曾将小说《琥珀》搬上银幕，拍成电影《除却巫山不是云》，更扩大了此书的影响。小说《琥珀》描写英国国王查理二世的情妇琥珀，在社会上广泛结交各阶层男子的生活经历，许多当代欧美作家曾公开承认：《琥珀》对自己的创作影响很大。

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做男人的谁都不肯送人这么贵重的礼物，除非他企望别人把原物仍带回去

當初她告訴約翰說他已做了父親的時候，她曾注意到他的面容，見他先經過一陣的驚惶，便突然展出快樂和驕傲的神色。當時他嘻開臉笑起來，熟悉的臉上閃出一副白礫礫的牙齒，低著頭哪一種崇敬的眼光看著她，跟她最後一次看見他的那種眼光一模一樣的。她對他記得最清楚的也就是他的眼睛，因為那眼睛是琥珀色的，仿佛一杯酒里通過太陽光一般，黑色的瞳仁旁邊鑲著綠褐兩色的斑點。那眼光非常有力，仿佛他的全身精力都凝聚在那裡一般。

在她懷孕的期間，她一逕都希望這個孩子的眼睛能像約翰；她這希望非常熱烈，始終都覺得自己一定可以如願而償的。

這次被選定的夫婿穆阿蒙，是獵德岩的伯爵，一年半以前，他曾到薔薇町來拜訪，裘蝶曾見過他一面，他今年三十五歲，新鰥不久，已經有了個繈褓中的兒子了，她雖見過他，卻已記不大清楚，只記得自己並不歡喜他。他的身材不過五尺六七寸，骨骼很纖弱，卻配上一個大大的頭顱，跟他的狹窄肩膀和瘦削身軀一點不相配，他的面容頗有貴族氣，窄窄的鼻子，薄薄的嘴唇，眼光雖然嚴厲而冷酷，卻反映著一種肅穆的英明。這一種品行對於一個十七歲的女孩子是不受歡迎的，因為她心中所存想的是一個美貌，風流，而英勇的青年呢，而且那伯爵神情之間，總覺有一種東西要是她望而生畏，她自己也說不出所以然來。總之，她即使從來沒有見過曼約翰，也不會要他做夫婿的。

十六年以來，梅綠村並沒有改變，就是過去二百年裏面，它也是改變得絕少絕少的。

通關全村有條南北的直路，圣凱察靈禮拜堂矗豎在那條路的北端，像是一個仁慈的神父。從此分歧而下的便是夾路的村舍，一律是配著閣樓的半料茅房，上面蓋著茅草或稻草。那稻草本來金黃，逐漸變成濃褐色，現在因長著苔蘚而成翠綠了。屋面都有凸出的小軒窗，上有耐冬藤蘿之類蒙罩著。屋前都有未加修葺的厚籬笆與道路相隔，上面開著小小的柴門，有幾家人家都裝著攀援薔薇的穹形棚架，籬笆上面可以看見各式各樣的花兒也有飛燕草，也有紫的白的野百合，也有高達檐頭的木芙蓉；或又可看見一株草莓果，一株梅子，或是一株櫻桃，正在繁花怒放的時節。

跟禮拜堂相對的一端有一片牧場，遇到村中有所慶祝的日子，一班青年都在那裡比足球，賽拳術，同事那裡也就是全村人的跳舞場。

有一家紅磚門牆的客店，壁板之類都是成年古代的銀灰色橡樹做的，門口挺出一塊裝在鐵杆上的臨街大招牌，上面畫著一隻粗劣的金獅子，附近就是鐵匠住家的矮房以及和它毗連的鐵鋪，再過去就是藥房，木匠的作場，合一兩家其他的店鋪。其餘的矮房都是農民住的，那些農民都有自己一點小小的耕地，行有餘力才到附近大農場上去幫忙。原來這梅綠村附近並沒有王公大人的產業，村中的經濟生活是全靠一般家庭優裕的自耕農維持的。

莉蓓對他瞠視著，一時說不出話來，那人卻將雙手放在前面馬鞍上，繼續笑嘻嘻的看著她。他穿著一件黑絲絨的外衣，一件緊身的短靠，一條大褲腳管褲子，上面鑲著金絲滌，他的頭髮是黝黑的，眼睛是灰綠的，上唇上面留著一撇漆黑的小髭須。他的相貌美得很是惹眼，但這並不是他的特色，因為他雖則顯然是貴族中人，他的面容卻流露出一種不肯妥協的兇暴和力量，顯得他是一個冒險家和投機家，一個不受一切拘束的人物。

“我們這裡的客店也并不錯的，爺！”一個低音調的女性聲音這麼叫起來，原來剛才牧場對面跟兩個青年農夫在說話的那個女孩子也跑過來了。其他的女孩子一經看見她來，就都像膽小的貓兒似的僵著不敢動，那些騎馬的人卻都突然感到新鮮的興味，把眼睛四下搜索起來。“他家的老闆奶奶做起酒來算厄塞一等呢！”

說著，她對阿木筆微微行了個萬福，立刻就把眼睛瞟到那個最先開口說話的人臉上，那人也正在凝神注視她，不期臉上已經換出一副愛慕，沈思，而又警覺的新表情了。其時眾目睽睽的都看著他們兩人，他們兩人的視線卻接觸了許久方才分拆。

那孫虎魄這才抬起一條肩膀兒，向那閃爍在落日光中的舊金獅子招牌指了指。“就在那邊鉄店的隔壁，爺。”

她那蜜色的頭髮成了濃重的浪紋落在她的肩膀上，當她抬起頭瞠視他的時候，她那清明若琥珀的眼珠子仿佛要從眼角里翹了出來；她的眉毛的漆黑的，聳成了了兩個小小的弧形，眼睫毛也濃而且黑。總之，她的全身都包圍這一種熱烈濃郁的氣氛，對於男人會得到一種愉快的滿足——這是她不能負責的，但她對於這種氣氛一逕具有敏銳的自覺，其他的女孩子所以要恨她，也就是爲了她的這種氣氛，倒不是為她的美。

她的服裝跟其他的女孩子到沒有什麽兩樣：一條鄉土氣的牛毛裙子，裏面襯著一件綠色的緊身，外罩一件白色的衫子，結上一條黃色的圍裙，配上一個黑色花編貼身肚褡，她的手腕是露著的，腳上一雙清清楚楚的黑鞋，然而她同其餘的女孩子究屬不一樣，猶之乎野花不像家花，麻雀兒不像金孔雀。

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体现出的女性自我意识还与历史言情小说这一特定的小说类别有关。历史言情小说是以女性为读者群，而女性作者也或多或少摆脱了为男性写作的理念。虽然她们在语言和思想上还留有男权社会的印记，但对男性文化中的理性色彩的摈弃，使得这些小说在某种意义上更具有女性风格。需要指出的是，《琥珀》中的女性自我意识的成长和女性独立的色彩并不意味着这是一部女权主义小说，正如罗瑟琳 科渥德指出的：“如果只因一本书将妇女的体验放在中心地位，就认为它具有女权主义的兴趣，这将陷入极大的误区。”然而，《琥珀》确实体现出与司各特的《艾凡赫》迥然不同的特点，在历史小说中刻画出女性的独立意识，这毕竟是不争的事实。

书籍介绍

贵族后代琥珀流落乡间。她天生丽质、卓尔不群。这位原本纯洁又不甘蛰居的姑娘在伦敦物欲横流、尔虞我诈的社会中逐渐意识到逾越固有的社会规范、取得女性独立地位的途径。她几度陷入困境，先后遭遇骗婚、投毒、劫掠、瘟疫等灾险。在这过程中，她既表现得勇敢独立、坚强自信，同时也付出了自己的青春和善良，沾染了男权社会中的贪婪、自私、纵欲、不择手段等品性。在经历了这丰富而曲折的种种之后，琥珀最后还是为了追求自己真正的爱情而被迫放弃一切，离开伦敦前往美洲大陆。