直奔标竿 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

为了让一个教会能够健康成长，教会必须成为目标导向的教会。本书围绕耶稣给与教会的五大新约目标来建造教会。华理克认为，一个健康的教会，增长是很自然的事情。关键是教会的健康，而不是教会的增长。健康成长的教会必然是五大目标平衡的结果。

华理克牧师在这部里程碑式著作中。提出五部分构建策略，帮助教会成长。

·团契，让教会更温暖

·操练，让教会更深入

·敬拜，让教会更强健

·事工，让教会更宽广

·福传，让教会更壮大

从华理克的《直奔标竿》，数以万计的牧者获得实践上的看见和有帮助的指导原则。

从风闻到眼见(译者序>

序言(克威尔博士序)

乘上圣灵的浪潮

部 鸟瞰全景

1.马鞍峰教会的故事

2.教会成长的迷思

第二部 目标导向的教会

3.是什么在推动你的教会？

4.健全教会的根基

5.确认你的目标

6.传达目标

7.以目标为中心建构教会

8.落实目标

第三部 往社区发展

9.对象是谁？

10.找出你易接触的对象

11.发展策略

第四部 招聚群众

12.耶稣如何吸引群众

13.敬拜能成为见证

14.设计一个敏锐于慕道者需要的聚会

15.选择音乐

16.向未加入教会者传讲信息

第五部 建立教会

17.将出席者改变成教会会员

18.培养成熟的教会会友

19.培养教会会友成为事奉者

20.神对你教会的心意

五个委身圈的中英名词对照

华理克常被称为“美国*影响力的属灵领袖”。他在加州橙县创立了马鞍峰教会——全球*、知名的教会之一。他也同时发起目的导向的运动，建立一个来自160个国家、成千上万个不同宗派教会的联络网。他曾培训世界各地超过350，000位牧者。称他为“属灵创业者”的《福布

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我的父亲是我所见过的好的钓者。如果整个湖或整条河里只有一条鱼，他也能捕到那条鱼。这一点一直叫我惊讶不已。如果我们十个人一起钓鱼，我父亲一定把鱼都钓光了。他是怎么做到的呢？是魔术？还是神比较爱他？

当我渐渐长大，我便开始了解他的秘密：我爸爸懂得鱼。他会“读”湖，看出鱼到底躲在哪里；他知道一天里什么时刻，鱼爱吃什么；他知道什么鱼该用什么饵或钩；他知道什么温度该换什么饵；他似乎也明确地知道线该放进水里多深。他尽可能地吸引鱼，让鱼能容易上钩——它们果然上钩了！他以鱼的性向来钓鱼。

相反，我钓鱼从来没有策略。我只是把钓钩往湖里一抛，希望有什么东西会来咬。鱼很少上我的钩，因为我采取的态度是愿者上钩。我总是享受户外生活多于真正钓鱼。而我的父亲则会爬过树丛，让水漫到腰际，为要到鱼所在之处。而我的钓鱼点总是在我自己觉得舒适的地方。我毫无策略，结果亦显示如此。

不幸的是，很多教会对于得人的态度也是这般装模作样。他们没有花时问去了解他们想要接触的对象，他们也没有任何策略。他们想要以一种舒适的方式为基督得人。

传福音有效果的秘诀不只在于分享基督的信息，并且要效法基督的方法。我相信耶稣不只给我们该说的，也教我们该怎么说。袍有一套策略。如果我们愿意应用的话，袍已示范给我们一套到今天仍然有效的传福音原则。

在马太福音第十章与路加福音第十章，对耶稣的福音策略有非常发人深省的描述。在耶稣差遣门徒出去传福音之前，对于该向谁传，该略过谁，该说什么，该怎么说，都有清楚的指示。在这一章里，我们没有足够的篇幅去将耶稣所说的每一点，再加以详细注释。但是，我要将耶稣给门徒的指示归纳成五个传福音的钓鱼(得人)守则。马鞍峰教会的传福音策略就是根据这五个守则建立的。

知道你要钓哪一种鱼

你要钓哪一种鱼决定策略的每一个部分。钓鲈鱼、鲶鱼、鲑鱼，都必须在不同的时间，使用不同的器具和鱼饵。钓鳟鱼的方法与钓马林鱼的方法不同。钓鱼没有那种“一钓通吃”的事。对付每一种鱼都有它特定的一套策略。得人也是一样的道理——要知道你想得的是什么！

当耶稣差遣门徒出去传福音时，袍把对象界定得很明确：专注在他们的同胞。“耶稣差这十二个人去，吩咐他们。说：‘外邦人的路，你们不要走；撒玛利亚人的城，你们不要进；宁可往以色列家迷失的羊那里去’”(太十：5—6)。

耶稣缩小目标的理由可能有很多，但有一件事是确定的：他锁定的对象是门徒们可能接触到的——即与他们相像的人。耶稣并非有偏见，袍只是有策略。就如同我在第九章提到的，耶稣锁定对象是为了有果效，而不是要拒人予千里之外。

到鱼愿意咬饵的地方去

在鱼不咬饵的地方钓鱼只是浪费时间。聪明的钓者了解鱼在一天当中不同的时刻，会在不同的地点觅食；它们并非一天到晚都是饥饿状态。

这就是我上一章里提到的那个分辨属灵接受程度的原则。非信徒在人生的某一些时刻对于属灵的事情较有反应。这“接受时刻”往往只有短短的一段时间，这就是为什么耶稣吩咐门徒去愿意听的人当中。当圣灵准备好易于接受的心时，我们要把握机会。

请注意耶稣在马太福音十章14节的指示：“凡不接待你们、不听你们话的人，你们离开那家，或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。”这句话很重要，我们不能忽略。耶稣告诉门徒他们不应该继续留在没有反应的人当中。我们本不该摘驭未熟的果子，而应该收取那些已经成熟的果子。

在开始马鞍峰教会之前，我常在许多教会带领培灵会或布道会。通常，在当天下午，当地教会牧师会带我去做福音拜访。牧师往往会带我到前一个布道者已经去过而没有成功的人家里去。这实在是浪费时间。

放着社区里一大群接受度较高、等着次听到福音的人不管，却一直不断去搅扰一个已经拒绝基督十几次的人，算是好管家吗？我相信圣灵要指示我们到袍已经准备好要回应的人那里去。耶稣要我们不用为那些没有反应的人挂心。跺下脚上的尘土继续往前走吧。

使徒保罗的策略是走进打开的门，而不用浪费时间去敲关闭的门。同样，我们也无须浪费精力在那些还没准备好要听的人身上。世上有太多的人已经准备好接受基督，而这些人远比准备好要为基督作见证的人多得多。

P148-150

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The Burnout Society

我并没有对你厌倦，我只想和你，谈谈疲惫

更好的是，我们太累了，说不出话

只能躺在一起听彼此的呼吸

停顿不是特权者的裝饰品，或失败者的遮羞布

我们从早到晚都在劳作或猎食

不能停下来，除非我们冒险深入的荒漠足够宽广

对，这里没有除我们之外的生命

你还好吗，我觉得我已经烧光了像落山的太阳

童年的终结

秘密是血管里的毒，胃袋里的碎瓷片，手心和手背同时绽放的烟花，擦肩而过的人已经擦肩而过了，请不要低估我们各自背负的蝴蝶，我们在雨的下方和云的上方同时说，放手吧。有的人因天真而冷冽，有的人因经验而怯懦，我们都懂得火焰燃烧消耗氧气，而呼吸亦然，巨大的玻璃罩叫作命运，看着火焰消逝在你的眼睛里，闭上眼睛的我还记得它初生的模样。

齐物论

山林不会说话

冰原不能做梦

海浪感觉不到痛苦

它们和我们都很累

说话消耗对他人的耐心

做梦蚕食世界之外的世界

痛苦提醒我们还活着并且无可奈何山林萌芽又落叶

冰原反射漫长的白日

海浪推动沉船上的沉钟

它们和我们都很累

我们听不懂树叶作响

不能直视冰原上的光

拼命伸手，却抓不住海浪的形状09/16/2016

逃难的人在溪流边洗他幼小的手指

逃难的人在河湾处洗他杂乱的胡须

用尽一生逃难的人来到海滩

冲向铅灰色的海与天空呼告——

如果我归来，请接纳我如同水吞没尘垢

然而，水舔过手指扳动的铁

也舔过胡须间时隐时现的火

世间唯一的水尝过苦并发皱如同逃难人的脸——

请你离开，把你的死从我的清洁上拿开

08/11/2016

黄昏的光线消失之前

我已耗尽力气

被耗尽的还有每天的面包

苹果汁和肉桂粉

拥抱邻人宠物的次数

和栅栏这边所能焚烧的落叶数目

每日的定量因意义而美丽

如同黑面包不是白牛奶

耗尽的力气不能转化成

光线消失时玻璃杯壁上滑落的水珠

我曾耗尽力气去爱

于是白昼放弃了

它谨小慎微的美沉入黑暗

10/09/2016

我也没什么话可说，电影太漫长，看起来太累，我们静静地坐着就好，散场后各自离开就好。

编辑推荐

本书在美国得“金牌奖”，是一本广受欢迎的畅销书。该书讲的是怎样办好教会，对我们今天正在以三自原则努力办好教会的中国教会来说，很有参考价值。

本书的主要思想就是一个好的教会应该是一个有导向的教会，也就是说，教会应该清楚自己的目标，本书就是这样得名的。

媒体评论

我将这本书献给世界各地带职事奉的牧者；在我看来，您们是真正的信仰英雄。愿本书让您们得到激励。 ——华理克牧师 《直奔标竿》注定成为一部经典之作。华理克开创事工新范式，服务牧养了无数教会。这本书是所有牧师和植堂者的书，无论你的教会是