幸福的勇气 自我启发之父 阿德勒的哲学课被讨厌的勇气 你就是脸皮太薄人生哲理哲学励志书籍 畅销书成功励志书 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

《幸福的勇气》是“勇气两部曲”的下卷、完结篇。同样以百年前有名心理学者阿德勒思想为核心，以“青年和哲人的对话”故事形式展现。在上次谈话的3年之后，青年已经辞去图书管理员工作，成为了一名小学老师。但是再次出现在哲人面前的他，经历了许多现实（在工作当中）的摧残，对于当初的理想已经感到绝望了：“阿德勒的思想，在外面的世界没有意义。”“猛药”级的哲学对谈，再度开始……如果说《被讨厌的勇气》是地图，《幸福的勇气》就是行动指南。《被讨厌的勇气》探究“该怎么做，人才能获得自由？”《幸福的勇气》探究“该怎么做，人才能变得幸福？”

推荐序一没有足够勇气，你就无法幸福

推荐序二“自立”尽头的爱

推荐序三我遇见了所有的悲伤，但我依然愿意向往

推荐序四勇者不惧，不惧者幸福

译者序

引言

人们误解了阿德勒思想

第一章可恶的他人，可怜的自己

阿德勒心理学是一种宗教吗？3

教育的目标是“自立”8

所谓尊重就是“实事求是地看待一个人”13

关心“他人兴趣”18

假如拥有“同样的心灵与人生”22

勇气会传染，尊重也会24

“无法改变”的真正理由27

你的“现在”决定了过去31

可恶的他人，可怜的自己33

阿德勒心理学中并无“魔法”35

第二章为何要否定“赏罚”

教室是一个民主国家39

既不可以批评也不可以表扬42

问题行为的“目的”是什么45

憎恶我吧！抛弃我吧！49

有“罚”便无“罪”吗？55

以“暴力”为名的交流58

发怒和训斥同义61

自己的人生，可以由自己选择64

第三章由竞争原理到协作原理

否定“通过表扬促进成长”71

褒奖带来竞争74

共同体的病76

人生始于“不完美”79

“自我认同”的勇气84

问题行为是在针对“你”87

为什么人会想成为“救世主”90

教育不是“工作”而是“交友”94

第四章付出，然后才有收获

一切快乐也都是人际关系的快乐101

是“信任”，还是“信赖”？105

为什么“工作”会成为人生的课题108

职业不分贵贱111

重要的是“如何利用被给予的东西”115

你有几个挚友？119

主动“信赖”122

人与人永远无法互相理解125

人生要经历“平凡日常”的考验128

付出，然后才有收获131

第五章选择爱的人生

爱并非“被动坠入”135

从“被爱的方法”到“爱的方法”138

爱是“由两个人共同完成的课题”141

变换人生的“主语”144

自立就是摆脱“自我”147

爱究竟指向“谁”151

怎样才能夺得父母的爱154

人们害怕“去爱”158

不存在“命中注定的人”161

爱即“决断”164

重新选择生活方式167

保持单纯171

致将要创造新时代的朋友们173

后记一再一次发现阿德勒179

后记二不要停下脚步，继续前进吧181

作译者介绍185

岸见一郎，哲学家。1956年生于京都，现居京都。京都大学研究生院文学研究系博士课程满期退学。1989年起致力于研究阿德勒心理学。日本阿德勒心理学会认定心理咨询师、顾问。在畅销世界各国的阿德勒心理学新古典巨作《被讨厌的勇气》出版后，像阿德勒生前一样，为了让世界更加美好，在国内外针对众多“青年”大力进行演讲和心理咨询活动。译著有阿德勒的《人生意义心理学》《个人心理学讲义》，著作有《阿德勒心理学入门》等。本书由其负责原案。

古贺史健，株式会社顾问代表，作家。1973年生于福冈。以书籍的对话创作（问答体裁的执笔）为专长，出版过许多商务或纪实文学方面的畅销书。2014年获商务书大奖2014审查员特别奖，获奖理由是“为商务书作者增光并大大提高了其地位”。上一部作品《被讨厌的勇气》出版后，在阿德勒心理学的理论与实践方面产生很多困惑，于是再次访问了京都的岸见一郎氏。在长达数十小时的探讨之后，整理出了这部“勇气两部曲”完结篇。独著有《想要让20岁的自己接受的文章讲义》等。

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第一章可恶的他人，可怜的自己

你的“现在”决定了过去

哲人：这的确是一个很难接受的观点。但是，如果冷静地实事求是地想一想，你一定会同意。因为除此之外别无他法。

青年：您似乎是被思想的热情烧坏头脑了吧！假如过去不存在，那“历史”又是什么？难道您热爱的苏格拉底或柏拉图也不存在？您这么讲会被嘲笑不懂科学！

哲人：历史是被时代掌权者不断篡改的一个巨大故事。历史常常按照掌权者制定的是非观被巧妙地篡改。一切年表和史书都是被篡改过的伪书，目的就是为了证明时代掌权者的正统性。

在历史中，常常是“现在”最正确，一旦某个政权被打倒，又会有新的执政者来改写过去。目的只有一个：证明自己的正统性。在这里，根本不存在真正意义上的“过去”。

青年：但是…解们

哲人：例如，假设在某个国家，某个武装组织策划了武装政变。一旦被镇压，政变以失败告终，他们就会以逆贼的罪名被写进历史。另一方面，如果政变成功，政权被打倒，他们就会作为对抗暴政的英雄名垂青史。

主年，

。。。，所以说历中常常被胜者改写？

哲人：是的。心理咨询也是如此。心理咨询师就是帮助来访者“自立”，共同思考自立所需要的“人格知识”…对了，你还记得我上次说过的阿德勒心理学所提出的目标吗？行为方面的目标和心理方面的目标。

青年：是的，当然记得。行为方面的目标有以下两点：

（1）自立。

（2）与社会和谐共处。而且，支撑这种行为的心理方面的目标也有以下两点：

（1）“我有能力”的意识。

（2）“人人都是我的伙伴”的意识。

哲人：尊重是什么？我要给你介绍下面这句话。那就是“尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力”。这是与阿德勒同时代，为躲避纳粹迫害从德国逃到美国的社会心理学家埃里克·弗洛姆的话。

青年：“认识到其独特个性的能力”？

哲人：是的。实事求是地去看待这个世界上独一无二的、不可替代的“那个人”。并且，弗洛姆还补充说：“尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己。”

青年：什么意思？

哲人：不要试图改变或者操控眼前的他人。不附加任何条件地去认可“真实的那个人”。这就是最好的尊重。并且，假如有人能认可“真实的自己”，那个人应该也会因此获得巨大的勇气。可以说尊重也是“鼓励”之根源。

青年：不对！这不是我所了解的尊重。尊重是心怀“自己也想成为那样”的愿望，类似于憧憬之类的感情！

哲人：不，那不是尊重，那是恐惧、从属、信仰。那只是一种不看对方是谁，一味畏惧权力权势、崇拜虚像的状态。

尊重（respect）一词的语源拉丁语的“respicio”，含有“看”的意思。首先要看真实的那个人。你还什么也没有看，也不想看。不要把自己的价值观强加于人，要努力去发现那个人本身的价值，并且进一步帮助其成长发展，这才是尊重。在企图操控和矫正他人的态度中根本没有丝毫尊重。

青年：那么，您的意思是说要给他们推荐一些低俗的游戏？

哲人：不是我们向其推荐什么。只是去关心“孩子们的兴趣”。无论在你看来是多么低俗的游戏，都首先试着去理解一下它到底是怎么回事。自己也去尝试一下，偶尔再和他们一起玩玩。不是“陪你玩”，而是自己也投入其中愉快地享受。这时孩子们才会真正感到自己作为一个人被认可、被“尊重”、被平等对待，而不是仅仅被当作一个孩子。

青年：但是，那…

哲人：并不仅仅是孩子。这是所有人际关系中都必需的尊重的具体的第一步。无论是公司里的人际关系还是恋人间的关系，抑或是国际关系，在各种关系中我们都需要对“他人兴趣”给予更多关心。

哲人：历史是被时代掌权者不断篡改的一个巨大故事。历史常常按照掌权者制定的是非观被巧妙地篡改。一切年表和史书都是被篡改过的伪书，目的就是为了证明时代掌权者的正统性。

在历史中，常常是“现在”最正确，一旦某个政权被打倒，又会有新的执政者来改写过去。目的只有一个：证明自己的正统性。在这里，根本不存在真正意义上的“过去”。

青年：但是…

哲人：例如，假设在某个国家，某个武装组织策划了武装政变。一旦被镇压，政变以失败告终，他们就会以逆贼的罪名被写进历史。另方面，如果政变成功，政权被打倒，他们就会作为对抗暴政的英雄名垂青史。

青年：…所以说历史常常被胜者改写？

哲人：我们个人也一样。人人都是“我”这个故事的编纂者，为了证明“现在的我”的正统性，其过去往往会被随意改写。

哲人：关于记忆，请你这样想。人会从过去发生的庞大事件系统中只选择符合现在“目的”的事件并赋予其意义，继而当作自己的记忆。反过来说就是不符合现在“目的”的事件会被抹掉。

青年：您在说什么啊？！

哲人：我给你介绍一个心理咨询的案例。我在为某位男士做心理咨询的时候，作为童年时代的记忆，他提到了“曾经被狗咬到脚”这件事。据说他平日总是被母亲教导说：“如果遇到野狗一定不要动。因为你越是逃它越会追过来。”过去街上常常有很多野狗，某一日，他在路旁遇上了野狗。虽然同行的朋友们都逃走了，但他按照妈妈的嘱附，待在那里一动不动。可是，他遭到野狗袭击被咬伤了脚。

青年：先生是说那记忆是被捏造的谎言？

哲人：不是谎言，事实上确实被咬了。但是，这件事应该还有后续。在之后的多次心理咨询中，他想起了接下来发生的事。正在他被狗咬伤痛苦地蹲在那里的时候，骑车路过的一位男士将他救起并送到了医院。

心理咨询初期，他抱着“世界很危险，人人都是我的敌人”这样的生活方式（世界观）。对那时的他来说，被狗咬伤的记忆正是象征着世界充满危险的事件。但是，当渐渐开始认为“世界是安全的，人人都是我的朋友”的时候，印证这一想法的事件就从记忆中被挖掘出来了。

青年：嗯。

哲人：自己被狗咬了？还是得到了他人的救助？阿德勒心理学之所以被称为“使用心理学”就在于“可以选择自己的人生”这一观点。并非是过去决定“现在”，而是你的“现在”决定着过去。

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媒体评论

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书籍介绍

《幸福的勇气》是“勇气两部曲”的下卷、完结篇。同样以百年前 心理学者阿德勒的思想为核心，以“青年与哲人的对话”故事形式展现。《被讨厌的勇气》探究“该怎么做，人才能获得自由？”而《幸福的勇气》探究“该怎么做，人才能获得幸福？” 在青年与哲人对话的三年之后，青年已经成为了一名小学老师，生活和工作实践中的挫败让他对阿德勒的思想感到 望。“猛药”级的哲学对谈，将再度开始……