中国文学史（第三版）（上下）（新编21世纪中国语言文学系列教材） 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

以文学史为线索，梳理中国古代文学的发展脉络，凸显各个时期的主流文体和有代表性的重要作家作品，附论非主流文体和一般的作家作品。述评主要文体、作品内容、艺术表现等方面的源流、因革关系。

中国文学史（第三版） 上册

绪论

第一章 中国文学的源头

第二章 《诗经》

第三章 《左传》《庄子》与先秦散文

第四章 屈原与楚辞

第五章 秦与汉初文学

第六章 汉赋

第七章 汉代诗歌

第八章 史传文学

第九章 建安诗歌和正始诗歌

第十章 两晋诗歌

第十一章 陶渊明

第十二章 南北朝诗歌

第十三章 魏晋南北朝骈文、辞赋和散文

第十四章 魏晋南北朝小说

第十五章 初唐诗歌

第十六章 盛唐诗歌

第十七章 李白

第十八章 杜甫

第十九章 中唐诗歌

第二十章 晚唐诗歌

第二十一章 唐代的散文革新

第二十二章 唐代的传奇与变文

第二十三章 晚唐五代词

中国文学史（第三版） 下册

第二十四章 欧阳修与北宋诗文革新

第二十五章 北宋词坛

第二十六章 苏轼

第二十七章 江西诗派

第二十八章 中兴诗人与陆游

第二十九章 辛弃疾及南宋词人

第三十章 元好问与金元诗歌

第三十一章 宋元话本与诸宫调

第三十二章 关汉卿与元杂剧的兴起

第三十三章 王实甫、白朴和马致远

第三十四章 元代散曲

第三十五章 南戏与《琵琶记》

第三十六章 《三国志演义》与《水浒传》

第三十七章 明前期诗文

第三十八章 明中期的诗文复古

第三十九章 明后期诗文

第四十章 汤显祖与明代戏曲

第四十一章 《西游记》《金瓶梅》及其他神魔、世情小说

第四十二章 “三言”与话本小说

第四十三章 清初诗文词的繁荣

第四十四章 《长生殿》与《桃花扇》

第四十五章 《聊斋志异》与明清文言小说

第四十六章 《儒林外史》与《红楼梦》

第四十七章 清中期的诗文词

第四十八章 龚自珍与近代前期诗文词

第四十九章 黄遵宪与梁启超

第五十章 近代小说

第五十一章 近代后期的诗文词

袁世硕，1929年生，山东兖州人，山东大学终身教授，曾任山东省作协副主席，山东省古典文学学会会长，山东大学学术委员会副主任，全国古籍整理出版规划小组成员，全国高校古籍整理研究委员会委员，马克思主义理论建设工程教材《中国古代文学史》编写组首席专家。

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陶渊明的许多作品与礼仪风俗有直接的关系，是民风民俗滋润下的产物。如《拟挽歌辞》三首、《九日闲居并序》、《西岁九月九日》、《答庞参军并序》和《自祭文》、《祭程氏妹文》、《祭从弟敬远文》等诗文，与传统礼俗的影响密不可分。陶渊明对于传统的礼俗既有自然而然的浸染和接受，也有个性化的改造和创变；礼俗为他的作品提供了有意味的形式，他为礼俗増加了新鲜的人文意蕴。如，《扱挽歌辞）三首是陶渊明最有影响的组诗之一，与传统的丧葬礼俗有着割不断的血肉联系。该组诗“首篇乍死而殓，次篇奠而出殡，三篇送而葬之，次第秩然”（「清邱嘉穗《东山草堂诗笺》四），没有丧葬礼俗，上述的内容和次第就不可能产生。此外，魏晋士人对待生死的旷达态度也直接影响了陶渊明。陶渊明的《拟挽歌辞》三首情深理极，正是丧葬礼俗和时代新风结合的产物，如其三云

陶渊明的诗文在艺术上也源有自，博采众家之长，独成自家文体。

在东晋刘宋之交的文坛上，陶渊明诗文的出现不是一个孤立现象，从大的文学氛围来看他的作品是庐山周士文学、江州中下层族士人文学和山僧人文学活动多重影响下的产物。比如钟嵘就称明是“古今隐逸诗人之宗”（《诗品》中），陶渊明的园時从远源上继承了诗经・七月等农事诗，从近源上能受到东晋洪方生作品的影响。如湛氏《后斋诗》写田园情趣云：

解复褐，辞朝归薮。

门不容轩，宅不盈亩

茂草笼庭，滋兰拂牖

抚我子侄，携我亲友。

茹彼园蔬，饮此春酒

开攸瞻，坐对川阜

焉孰托？托心非有

素构易抱，玄根难朽

即之非远，可以长久。这首诗除了比较枯淡的玄言尾巴外，其中归隐的志趣、田庐的景象、田园的生活与陶渊明十分相似。又如湛氏《庭前植稻苗赞》云：

蒨嘉苗，离离阶侧

弱叶繁蔚，圆株疏植

流津沃根，轻露濯色陶诗云：“平畴交远风，良苗亦怀新。”（《癸卯岁始春怀古田舍》二首其二）其中禾苗的清新可爱、观赏者由衷的喜悦，与《庭前植稻苗赞》相通相似。这说明湛方生的作品是

东晋以玄言诗为主的文学与陶渊明诗文之间的过渡者，陶渊明田园诗的写作，并不是个孤立的现象，只是当时写作山水田园诗的低层作家中出类拔的一家

陶渊明的诗歌，体裁样式上看，有两种，

四（现存九首），一是五言诗（现存一百一十五首）。陶渊明在这两类诗歌中都能够开拓出新的境界，创作出优秀的作品。这是陶渊明的独创，也是对《诗经》以来的四言诗传统和汉魏五言诗传统创造性继承的结果。比如，钟《诗品》就指出陶诗继承了“左思风力”，这是很得要领的。此外，阮籍五言《咏怀诗》也较多地影响了陶诗。

陶渊明对后世的影响广泛而深远，但这种影响却是慢慢到来的

东晋南北朝，受时代审美趣味和陶渊明个人价值追求的影响，陶渊明主要被看作名遐迩的隐士，文名并不高。颜延之的《陶征土诔》就说陶渊明是“南岳之幽居者”，而对他的作品只提一句“文取指达”，沈约也把他写在《隐逸传》里，钟《诗品》仅把他列在中品。但陶渊明的作品还是在社会上悄悄流传。鲍照有《效陶彭泽体》，江淹有《拟陶征君田居》，这开启了后世拟陶诗的先河。萧统《文选》选了他九首（篇）作品，还为他整理了作品集，作了一篇《陶渊明传》和一篇《陶渊明集序》。梁陈时代的作家细萧绎、释慧皎、何逊、阴铿、陈后主等都曾对陶有所接受。而且，陶诗的传播逐渐从南朝扩大到北朝影响到颜之推、庾信、阳休之等人。比如，庾信仅“桃源”的典故就用了五次，阳休之还编订过《陶渊明集》。

隋唐五代，陶渊明的影响贯穿始终，他的风度和诗文的魅力像上弦月一样日益流光溢彩。隋末唐初的王绩，“自方陶潜”（[唐]吕オ《王无功文集序》），酒兴诗情多学渊明。盛唐人孟浩然、王维、李白、杜甫等人十分欣赏陶渊明的风流雅趣，特别是在逸和饮酒上多挹其风韵。如孟浩然《仲夏归汉南园寄京邑旧游》云：“尝读《高传》，最嘉陶征君。”王维《偶然作》六首其四开句即云：“陶潜任天真，其性颇耽酒。”扣住“酒”字一气呵成。李白的名篇《月下独酌》四首中“花间一壶酒”一篇明显受了陶诗的影响。杜甫也很看重陶诗，其《江上值水如海势聊短述》云：“焉得思如陶谢手，令渠述作兴同游。”盛唐和中唐的山水田园诗人都从陶渊明那儿各取所需，因此，沈德潜《说诗语》说：

陶诗胸次浩然，其中有一段渊深朴茂不可到处。唐人祖述者，王右丞有其清腴，

孟山人有其闲远，储太祝有其朴实，韦左司有其冲和，柳仪曹有其峻洁，皆学焉而

得其性之所近。白居易更是大力推崇陶渊明，他曾经写过十六首效陶诗，还“效陶潜《五柳先生传》，作《醉吟先生传》以自况”（《旧唐书・白居易传》）。晚唐诗人对陶渊明也十分推崇，徐夤《菊花》云：“陶公岂是居贫者，剩有东篱万朵金。”（《全唐诗》卷七○八）在精警的诗句中流露出对陶渊明的无限赞赏。

陶渊明及其诗文的声名，到两宋走向一个高峰在这一时期，陶渊明的人品和诗文都被逐渐推为典范，成为理想人格和理想诗美相一的作家之一北宋梅尧臣首先开始自觉学习陶诗，其《答中道小疾见寄》云：“方闻理平淡，昏晓在渊明。”在历史上第次将“平淡”与陶诗联系在一起。苏是陶渊明接受史上的功臣，他对陶诗推崇备至，

遍和陶诗一百多首。他甚至认为陶渊明诗“自曹、刘、鲍、谢、李、杜请人，皆莫及也”（与苏撤书）作为一代宗师和精神领補，苏轼的崇陶行为和对陶的一系列解直接影响和感著同时代的读者，并深深沽了后代的读者苏、黄庭堅、李之仪、陈师道补之、张未、释道潜、释惠洪、郭祥正、葛胜仲、葛立方、张戒等人关于陶渊明的看法无不受苏轼影响。

南宋人不但把陶诗推崇为诗歌美的典范而且也把陶渊四的人品推装为人格的典范。理学家认为“明之学正自经术中来”（宋真德秀《跋黄瀛甫拟陶诗》），安贫乐道，得孔颜乐处陶诗天然自发，是诗人创作应遵循的根本准则。朱、辛弃疾等人注意到了陶为人潇飘逸的一面，也发现了陶豪放不的一面，说陶渊明是一个“英雄”（宋陈与义《题酒务壁）“风流階似卧龙诸葛”（[宋】辛弃疾《贺新郎・把酒长亭说》）。从江西诗派、中兴诗人到江湖诗人、宋末爱国诗人，都对陶的为人和诗作表现出了极大的热情，如陆游《家酿颇劲戏作》称：“竹林嵇阮虽名胜，要是渊明最可人。”又《读陶诗》云：“我诗慕渊明，恨不造其微。退耕亦已晚，饮酒或庶几。雨余锄瓜垄，日下坐钓矶。千载无斯人，吾将谁与归！”

辽金元时代的读者对陶渊明也有所接受或者很推崇，如元好问《论诗三十首》其四评陶诗“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”，十分精到。宋末元初的方回常常将陶渊明和杜甫放在一起称颂，说：“老子持公论，评诗众勿惊。更无双子美，止有一渊明（《诗思十首》其二）又比较陶渊明和谢灵运说：“世称陶谢诗，陶岂谢可比！”（《秋晚杂诗三十首》其二十七）

明清时期陶渊明的诗史、文化史地位已经确立，陶渊明的品格、诗风普遍地渗透到知识阶层，读者对其诗文的阅读、整理、研究、学习走向自觉，并逐渐深细化，推崇陶渊明的言论也俯拾皆是。明人何孟春说逆：“陶公自三代而下为第一流人物，其诗文自两汉以还为第一等作家。”（《陶靖节集跋》）清人推崇陶渊明是“千秋第一人”（[清]查慎行《寓楼读陶诗毕敬题其后》），认为“陶潜胸次浩然，吐弃人间一切，故其诗俱不从人间得”（[清叶燮《原诗》）。龚自珍《杂诗》三。首其二以独特的眼光称陶渊明说：“陶潜酷似卧龙豪・万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平淡，二分《梁甫》一分《骚》。”

陶渊明对后世的影响广泛而深远，并不止于为人和文学领域，还包括绘画、书法、戏剧、园林等在内的艺术领域。比如，北宋李公離是第一位有功于陶渊明的大画家，曾经画过以陶为题材的归去来图、肖像图、采菊图等。元代赵孟十分热衷于画陶，曾把陶渊明故事连画十五段，犹如连环画。这直接影响了明末清初画陶渊明的大画家陈洪的画法。今传陈洪绶的《陶渊明故事图》（又称《归去来图》）画卷，画了十一段陶渊明故事，它们依次是“采菊”、“寄力”、“种秫”、“归去”、“无酒”、“解印”、“贳酒”、“赞扇”、“却馈”、“行乞”、“漉酒”，每段都配有简短的题词，如“行乞”一段题词云：“辞禄之臣，乞食之人。”画中的陶渊明壮硕伟岸，高古瑰奇，很有个性

陶渊明已经成为中国文学和文化中最具有影响力的作家之

书籍介绍

以文学史为线索，梳理中国古代文学的发展脉络，凸显各个时期的主流文体和有代表性的重要作家作品，附论非主流文体和一般的作家作品。述评主要文体、作品内容、艺术表现等方面的源流、因革关系。