伊势物语 收录丰子恺译日本古典文学经典名作《竹取物语》（又名《辉夜姬物语》）和《伊势物语》 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

本书为《竹取物语》和《伊势物语》的合集。

《竹取物语》属于物语文学中的传奇物语，作者与创作年代不详。故事写一位伐竹翁从竹心中带回一个小女孩，取名辉夜姬。辉夜姬长大后的美貌吸引了众多追求者，可向她求婚的贵族子弟均未通过她的考验，就连皇帝想凭权势强娶她，也遭到了拒绝。后……

《伊势物语》为平安初期“歌物语”的代表。全文共125话，每话均由数行文字及一两首和歌组成。内容多为贵族男女的情诗酬唱，也有少数其他人际关系往来的描绘。因其中收录许多歌人在原业平的和歌，所以主人公有业平的影子。

竹取物语

伊势物语

作者简介：

作者不详。

译者简介：

丰子恺（1898—1975）

我国现代画家、文学家、翻译家、艺术教育家

一位成就卓著、蜚声海内外的文艺大师

文章和漫画风格平实，却意味悠长，亦有童真之趣

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一　辉夜姬的出生

从前有一个伐竹的老公公。他常到山中去伐竹，拿来制成竹篮、竹笼等器物，卖给别人，以为生计。他的姓名叫作赞岐造麻吕。有一天，他照例去伐竹，看见有一枝竹，竿子上发光。他觉得奇怪，走近一看，竹筒中有光射出。再走近去仔细看看，原来有一个约三寸长的可爱的小人，住在里头。于是老公公说：“你住在我天天看见的竹子里，当然是我的孩子了。”就把这孩子托在手中，带回家去。

老公公把这孩子交给老婆婆抚养。孩子长得非常美丽，可是身体十分细小，只得把她养在篮子里。

老公公自从找到了这孩子之后，去伐竹时，常常发现竹节中有许多黄金。于是这老头儿便自然地变成了富翁。

孩子在养育中一天天长大起来，正像笋变成竹一样。三个月之后，已经变成一个姑娘。于是给她梳髻，给她穿裙子。老公公把她养在家里，不让出门，异常怜爱她。这期间，孩子的相貌越长越漂亮，使得屋子里充满光辉，没有一处黑暗。有时老公公心绪不好，胸中苦闷，只要看到这孩子，苦痛自会消失。有时，即使动怒，一看到这孩子，立刻心平气和。此后老公公仍然天天去伐竹，每一节竹里都有黄金。于是家中日渐富裕，老翁变成了一个百万富翁。

孩子渐渐长大起来。老公公就到三室户地方去请一个名叫斋部秋田的人来，给她起名字。秋田称她为“嫩竹的辉夜姬”。或可写作“赫映姬”，意思是夜间也光彩焕发。取名后三天之内，老翁举行庆祝，大办筵席，表演种种歌舞音乐。不论男女，都被请来参加宴会。

二　求婚

天下所有男子，不论富贵之人或贫贱之夫，都想设法娶得这辉夜姬。他们徒闻其名，心中恍惚，有如燃烧，希望只见一面也好。住在辉夜姬家附近的人和住在她家隔壁的人，也不能窥见辉夜姬的容颜，何况别的男子。他们通夜不眠，暗中在墙上挖一个洞，张望窥探，聊以慰情。从这时候起，这种行为被称为偷情。然而他们只是暗夜里在无人居住之处漫步，一点效果也没有。至多只能向她家里的人开口，好像要讲什么事情。然而没有人答应他们。虽然这样，他们也不懊丧。那些公子哥儿离不开这地方，有许多人日夜在这里彷徨。

容易断念的人们，知道已经没有希望，在这里徘徊，徒劳无益，于是回心转意，不再来了。然而其中还有五个有名的人，继续不断地来访。这五个人不肯断念，仍是日日夜夜地梦想着。其中一人叫作石作皇子，另一人叫作车持皇子，又一人叫作右大臣阿部御主人，再一人叫作大纳言大伴御行，后一人叫作中纳言石上麻吕。这些人，只要听见哪里的女人容貌美丽，即使是世间寻常的女人，也立刻想看看。因此听到了辉夜姬的大名，心中焦灼不堪，魂梦颠倒，饭也不吃，便跑到她家附近，徘徊彷徨，然而毫无效果。写了信送去，也得不到回音。于是相思成病，写了失恋的诗送去，然而也没有答复。明知无用，心一直不死，隆冬天气，冰雪载途，或是炎夏六月，雷鸣雨打之时，他们还是继续不断地来访。有一天，有一人把老翁叫出来，低头合掌，向他要求道：

“请把您的女儿嫁给我！”

老翁只是回答他道：

“她不是我生的女儿，所以我不能自由做主。”

不知不觉地又过了些时光。

这样，这些人回家去，都魂牵梦萦，懊恨之极，便去求神拜佛，或者许下愿心，要菩萨保佑他们忘怀这女子。然而还是无用。于是他们又回心转意：老公公虽然这样说，难道这女子可以终身不嫁人吗？便照旧到辉夜姬家附近流连彷徨，借此表示他们的至诚。

老翁看到这般光景，有一次对辉夜姬说：

“我家贵贵的姑娘！你原是神佛转生，不是我这个老头儿所生的孩子。但是我费尽心血养育你成长，你可否顾念我这点微劳，听我说一句话？”

辉夜姬答道：“啊呀！什么话我都听。不过您说我是变怪转生，我直到现在一向不知。我只知道您是我的生身父亲呀！”

老翁说：“啊，那是再好没有了！我现在已经七十多岁。老实说，我的命尽于今日或明日，不得而知了。我有一句话要对你说：大凡是人，既已生在这世界上，男的一定要娶一个女的，女的一定要嫁一个男的，这是人世间的规则呀。必须这样，方才门户增光，人口繁盛。就是你，也非走这条路不可呢。”

辉夜姬答道：“哪里有这种事，我不愿意。”

老翁说：“啊呀！你虽然是神佛转生，总是一个女人呀。现在，我活着的时候，不妨这样过日子。如果我死了，怎么办呢？那五个人，那样经年累月地来访，对你恋慕之心实在很深。他们已经明言要娶你。你应该早点下个决心，和其中某一个人定亲，好吗？”

辉夜姬答道：“唉，这些都是庸庸碌碌的人呀。不知道对方的心，而贸然地和他定亲，到后来他的心变了，教人后悔莫及。无论这人地位怎样高，相貌怎样好，不知其心而同他定亲，断然不可。”

“嗯，你说得有理，”老翁点头称是，又说，“那么，你究竟想同怎样的人定亲呢？那五个人都是对你很诚心的啊。”

辉夜姬答道：“怎样的人嘛，我并没有特别的要求，只是有一点点小事。那五个人之中，无论哪个都很诚心，怎么可说哪一个优，哪一个劣呢？所以，谁能把我喜欢的东西给我取来，谁便是诚心的人，我就做这人的妻子。请您这样对他们说吧。”

“这办法很好。”老翁也表示赞成。

到了傍晚，那五个人都来了。他们有的吹笛，有的唱谣曲，有的唱歌，有的吹口笛，有的用扇子打拍子。他们这样做，想把辉夜姬诱出来。于是老翁出来对他们讲话了：

“列位大人呀，长年累月地劳驾你们到我这荒秽的地方来，实在很不敢当！我已风烛残年，朝不保夕。所以我已经对我家这女孩子说，叫她仔细想想，在这样诚恳的五位大人之中，选定一位出嫁。女孩子说：‘我怎么能知道他们对我爱情的深浅呢？’这话也说得有理。她又说，你们五位之中，很难说性情孰优孰劣。所以，你们五位之中，谁能把她喜爱的东西拿来给她，谁便是情深，她便嫁给谁。我以为这办法也好。你们不论哪一位，都不会怨恨我吧。”

五个人听了这话，都说：“这样很好。”老翁便走进去，把这话传达给辉夜姬。

辉夜姬说：“对石作皇子说，天竺有佛的石钵，叫他替我去取来。”

又说：“对车持皇子说，东海有一座蓬莱山，山上有一棵树，根是银的，茎是金的，上面结着白玉的果实，叫他替我折一枝来。”

她继续说：“另一位呢，叫他把唐土的火鼠裘取来给我。大伴大纳言呢，把龙头上发五色光芒的玉给我取来。石上中纳言呢，把燕子的子安贝取一个来给我。”

老翁说：“唉，都是难题。这些都不是国内所有的东西。这样困难的事，叫我怎样向他们转达呢？”

老翁有些为难，辉夜姬说：“有什么困难呢！你只管对他们说就是了。”

老翁出去，把话照样转达了。那些王公贵人听了，大吃一惊，心灰意懒地说：“出这样的难题，为什么不爽爽快快地说‘不许你们在这附近徘徊’呢？”大家垂头丧气地回去了。

…………

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竹取物语：日本流传千年的传说 又名《辉夜姬物语》

伊势物语：平安时代的唯美恋歌 贵族男女的情诗酬唱

★ 收录日本古典文学经典名著——《竹取物语》&《伊势物语》。均为日本物语文学的代表作品，日本文学爱好者。

★ 物语文学是日本古典文学的一种重要形式，产生于平安时代前期。根植于日本上代民间文学，并接受了我国六朝、隋唐传奇文学的影响。

★ 著名文学家、翻译家 丰子恺先生 倾情献译。优美流畅、毫无翻译腔的精彩译文，巧妙工整、朗朗上口的汉译和歌，均出自毫无删改修饰的丰氏手笔。

★ 封面插画选用日本江户时代手绘《本草图谱》，雅致清新，高端特种纸印制，触感舒适，超高品质，品读收藏皆宜。

书摘插图

媒体评论

本书丰译和歌赏析：

女：可怜疏隔云天远，注目遥看欲语难。            ——《伊势物语》第十八话

男：山盟海誓应犹在，何故相逢似此难？            ——《伊势物语》第二十七话

男：樱花香色今何在？剩有空枝向晚风。            ——《伊势物语》第六十一话

女：缘浅如溪能徒涉  男：超山渡海约重来          ——《伊势物语》第六十八话

书籍介绍

竹取物语：日本流传千年的传说 又名《辉夜姬物语》

伊势物语：平安时代的唯美恋歌 贵族男女的情诗酬唱

★ 收录日本古典文学经典名著——《竹取物语》&《伊势物语》。均为日本物语文学的代表作品，日本文学爱好者必读。

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★ 著名文学家、翻译家 丰子恺先生 倾情献译。优美流畅、毫无翻译腔的精彩译文，巧妙工整、朗朗上口的汉译和歌，均出自毫无删改修饰的丰氏手笔。

★ 封面插画选用日本江户时代手绘《本草图谱》，雅致清新，高端特种纸印制，触感舒适，超高品质，品读收藏皆宜。

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《伊势物语》为平安初期“歌物语”的代表。全文共125话，每话均由数行文字及一两首和歌组成。内容多为贵族男女的情诗酬唱，也有少数其他人际关系往来的描绘。因其中收录许多歌人在原业平的和歌，所以主人公有业平的影子。