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“读者希望菜肴已经备好，但我把他们请进了厨房”

以色列文学大师阿摩司•奥兹最具实验性作品

《咏叹生死》将关注点转向人的内心世界，以想象世界来猜测“他者”的生活。我们可以进入作家的头脑，偷窥写作是如何产生的，参与到创作过程之中。

奥兹借用“咏叹生死”这个书名，展示大千世界中种种小人物与他们的情感。这些在艰难世事中求生的普通人，每个人都有自己爱与黑暗的故事，都有 甜酸苦辣的命运，如同我们的真实生活本身。

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阿摩司•奥兹（1939—2018） ，最具国际影响力的以色列作家。主要作品有《爱与黑暗的故事》《我的米海尔》《乡村生活图景》《咏叹生死》等。他擅长破解家庭生活之谜，家庭悲剧和夫妻情感是其作品常见的主题。奥兹的作品引起了全世界的关注和共鸣，多次获大奖，包括以色列国家奖、费米娜奖、歌德文化奖，以及国际弗兰茨•卡夫卡奖等。

译者钟志清，以色列本-古里安大学希伯来文学博士，中国社会科学院外国文学研究所研究员。曾为以色列特拉维夫大学、英国学术院、哈佛燕京学社访问学者。著有《变革中的20世纪希伯来文学》等专著；主要译作有《现代希伯来小说史》，阿摩司•奥兹《爱与黑暗的故事》《我的米海尔》《地下室里的黑豹》《咏叹生死》《黑匣子》等。

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男女之间确实不存在友谊：如果他们之间来电，那么就不会产生友谊。如果他们之间不来电，那么他们之间就什么也没有。

当作家十六七岁，处在诗人尤瓦尔.多坦现在这个年龄阶段时，经常在夜深之际坐在一间废弃了的储藏室里，把杂乱无章的故事碎片倾泻到纸上。他写东西时多多少少像在做梦，或者在手淫：强迫、热情、绝望、憎恶和苦恼等多种感受混杂在一起。在那些日子，他也拥有某种无法满足的好奇心，试图理解人与人为什么互相伤害，自己伤害自己，一点意义也没有。

作家疑虑重重，第一个问题，为什么不被他脑海里的其他问题取代？为什么？怎么突然之间变成了这样？这是为了什么？是不是就是那套陈腐的不幸韵律：

没有新郎就没有新娘，

没有馈赠就没有负重。

他反省道，契诃夫已经精心策划了一条途径，你可以借助这条途径：通过向一个陌生女人的哈巴狗大献殷勤而接近她。但是即使是契诃夫也没有向我们解释，一旦你与之熟悉或者交流了，下ー步怎样进行。比如说，如何接近这样一个女孩，她胸前抱着一只在妒火中咆哮、定会抓挠企图篡位其位者的猫？

可是你为什么那么说呢？是因为你在找借口不让我上楼？你有点害怕吗？（他的手随意地在她的脸颊上晃动了ー下。不是表示怜悯，或者引诱，而是表示某种类似午夜深情的东西。）

也许是这样：他写这些人，仿佛他自己是深褐色照片时代的以为摄影师，拍摄了一组潇湘照。他穿梭于坐在那里等待拍照的人们中间，和所有的人谈天说地，结交朋友，嬉笑，知道他们安定下来最终找到自己的位置，安排他们围城半圆形，男人们站在后面，鸽子矮的和女人及孩子站在前面，补上缺口，把大家的头靠拢，在他们当中走上两三次，这里拉拉衣领，那里伸伸袖子，或者发带，而后退到放在三脚架上的照相机后面，把头埋在黑布里，闭上一只眼睛，大声数一二三，最后按动快门，把他们全都变成了幽灵。

这些是最为常见的问题：你为什么写作？你为什么采用这种方式写作？你是否有意对你的读者施加影响？如果有，你一什么方式影响他们？你的故事起什么作用？你是不断地涂抹修改，还是一下子写出头脑中之所想？怎样才能成为名作家，成名对你的家庭有什么作用？你为什么几乎之描写事情的负面？你怎样看待其他作家，谁对你有影响，谁令你无法忍受？顺便说一句，你如何界定自己？你怎样对攻击你的人予以回应，你对此有何感受？他们怎样攻击你？你是用笔写作，还是用计算机写作？你每本书挣多少钱？你的故事是取材于想象，还是直接取材于生活？你前妻怎样看待你作品中的女性人物？你为什么离开你的第一任妻子，还有第二任妻子？你是在固定的时间里写作，还是等缪斯女神光顾时写作？你是应征作家吗，如果是，那么在为谁而做？你的作品是带有自传色彩，还是完全虚构的？更重要的，作为一个具有创造性地艺术家，你的私人生活为什么这么缺乏生气？能否说你的私人生活十分古板？或是否有什么我们一无所知的事情？作家、艺术家怎么能像会计师那样工作？或对你来说那仅仅是一份工作？告诉我们，做一个会计师是不是会完全扼杀你的缪斯？或者你还有另外一种生活，不是为了出版的生活？也许你会同意今天晚上知识在方面给我们一些暗示？也许请你告诉我们，用你自己的语言简短地告诉我们，你在最新一本书里确切地要说明什么？

书籍介绍

“读者希望菜肴已经备好，但我把他们请进了厨房”

以色列文学大师阿摩司•奥兹最具实验性作品

《咏叹生死》将关注点转向人的内心世界，以想象世界来猜测“他者”的生活。我们可以进入作家的头脑，偷窥写作是如何产生的，参与到创作过程之中。

奥兹借用“咏叹生死”这个书名，展示大千世界中种种小人物与他们的情感。这些在艰难世事中求生的普通人，每个人都有自己爱与黑暗的故事，都有 甜酸苦辣的命运，如同我们的真实生活本身。