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　　我们在日常生活中为什么如此强烈地受图像和图画的吸引？我们为什么感到静止的图像具有动态，仿佛活画一般？图像为何无时无刻不在影响着我们，说服着我们，诱惑着我们，甚至引导我们走上邪路？米歇尔教授将在他的《图像何求？》中回答这些问题。

《图像何求？——形象的生命与爱》是他“图像三部曲”中“具原创性的一部”（米歇尔语）（另两部《图像学》和《图像理论》已由北京大学出版社出版）。米歇尔认为，我们应该把图像/形象看作活的东西，具有它们自己的欲望和动力，有其自己的言语和活动，施展其自身的魅力和影响。

该书涉及米歇尔教授擅长的图像研究领域，包括视觉艺术、文学和媒介之间的关系。他的深察洞见尤其体现在书中对拜占庭偶像、赛博朋克影片、种族原型和公共纪念碑的分析和评论，为图像学和刚刚兴起的视觉文化研究开辟了新的视野。

致中国读者：形象科学的四个基本概念 ix

序 xvii

致谢 xxii

**部分 形象 001

1. 生命符号 / 克隆恐怖 .......... 004

2. 图像何求？ .......... 028

3. 画画的欲望 .......... 060

4. 形象的剩余价值 .......... 082

第二部分 物 117

5. 建基性之物 .......... 120

6. 冒犯性形象 .......... 136

7. 帝国与物性 .......... 157

8. 浪漫主义与物之生命 .......... 184

9. 图腾崇拜，物崇拜，偶像崇拜 .......... 205

第三部分 媒介 215

10. 话说媒介 .......... 218

11. 抽象与亲近 .......... 242

12. 雕塑想要什么 .......... 268

13. 美国摄影的末端? .......... 298

14. 活在颜色中 .......... 322

15. 生控复制时代的艺术品 .......... 340

16. 展示看见 .......... 367

附录 390

中英文人名对照表 .......... 392

中英文作品名对照表 .......... 406

　　[美]W.J.T.米歇尔（W.J.T.Mitchell）,美国《批评探索》主编，芝加哥大学艺术史系和英语语言文学系的加洛德﹒唐奈利著名服务教授。

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4

词语与视觉媒介的交叉研究已经成为现代人文研究的主要特征。批评图像学或“形象科学”（ Bildwissenschaft）的新形式已在人文学科、社会科学，甚至自然科学领域遍地开花。

5

在过去20年中，关于视觉文化、视觉读写、形象科学和形象学的研究中，有四个基本概念不断得到认证。其中有的已经隐含于《图像学》中，而只在后来著述中加以命名。我希望本文能帮助读者厘清《图像学》提出的一系列主题和问题，这就是我现在谈的“形象科学的四个基本概念”。我称之为“图像转向”“形象/图像之区分”“元图像”和“生物图像”。下面是关于这四个概念的非常图式化的概述。

7

因此，图像是以某种特殊支撑或在某个特殊地方出现的形象。这包括精神图像，如汉斯・贝尔廷所说，精神图像出现在身体、记忆或想象中。形象总是以一种或另一种媒介出现，但也超越媒介，超越从一种媒介到另一种媒介的转换。金犊首先作为塑像出现，然后在语言叙事中作为描述对象重新出现，在绘画中以形象重新出现。它可以从绘画经拷贝而进入另一种媒介，如照片或幻灯片或数码文件。

9

柏拉图的洞穴寓言是详尽阐述的哲学元图像，把认识的本质视为由影子、人工制品、照明和认知身体等因素的复杂组合。在《图像学》中，我把这些词语的、话语的隐喻说成是“超形象”或“理论图像”，经常作为解释性类比出现在哲学文本中（如把精神比作一块蜡版或照相机的暗箱），以说明形象在精神、认知和记忆中起到的核心作用。因此，“元图像”可以是视觉上、想象上或物质上得以实现的超形象的形式。

编辑推荐

　　米歇尔的“图像理论三部曲”《图像何求？》是其中“极具原创性的一部”。

　　W.J.T.米歇尔是学术界公认的图像学理论的领军人物，并且是美国《批评探索》主编，芝加哥大学艺术史系和英语语言文学系的加洛德﹒唐奈利著名服务教授。

　　米歇尔继罗蒂的“语言学转向”之后，提出了著名的“图像转向”。他在20世纪维特根斯坦语言哲学中的图像研究以及其他人文科学与文化公共领域对图像的下意识抵制中把握到“图像转向”的症候，并在潘诺夫斯基的基础上重构图像学。他的图像学研究在世界范围内影响深广。

书籍介绍

如何理解图像可读性与视觉性的交互存在？

《图像何求？》献上流光溢彩的解读盛宴。

视觉象征理论家W.J.T.米歇尔的扛鼎之作；

艺术史家、文学批评者、人类学家和哲学研究者的试金石。

我们在日常生活中为什么如此强烈地受图像和图画的吸引？我们为什么感到静止的图像具有动态，仿佛活画一般？图像为何无时无刻不在影响着我们，说服着我们，诱惑着我们，甚至引导我们走上邪路？米歇尔教授将在他的《图像何求？》中回答这些问题。

内文涉及米歇尔教授最擅长的图像研究领域，包 括视觉艺术、文学和媒介之间的关系。他的深察洞见尤其体现在书中对拜占庭偶像、赛博朋克影片、种族原型和公共纪念碑的分析和评论，为图像学和刚刚兴起的视觉文化研究开辟了新的视野。

本书是他“图像三部曲”中“最具原创性的一部”（米歇尔语）。米歇尔认为，我们应该把图像/形象看作活的东西，具有它们自己的欲望和动力，有其自己的言语和活动，施展其自身的魅力和影响。

图书开篇，米歇尔专门为中国读者写了题为”形象科学的四个基本概念”的万字序言，为中国读者理解图像学打下基础。

本书汇集被一般艺术史和视觉研究所忽视的宝贵经历，它们变成了“自行行走”的形象，对活着的人发生着巨大影响。……多年来，人们始终认为形象不过是“符号”，只需加以阐释或分析或评论即可，本书是对这一观点的最严肃挑战。图像所要求的决不止于此。

——诺曼·布莱森，《艺术论坛》

本书展示了无比的分析力、活力、洞见，以多种方式回答了米歇尔自己提出的核心问题：形象想要被亲吻、触摸和听取；它们想与观者交换位置；它们既想要一切又什么都不想要。

——安娜·西奥莫波罗斯，《形象之后》

内有83幅图片。