牛虻 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

《牛虻》是一部成功的小说。它描写的是资产阶级民主革命。小说主人公牛虻作为一个有血有肉的爱国志士的形象已深入人心，成为世界文学画廊中一个突出的典型形象。作品令人信服地描述了牛虻的成长历程，展示了他从一个资产阶级公子哥儿如何在黑暗现实的教训下觉醒，自觉投身到火热的斗争中，成长为一名坚强战士的人生历程。作品中另一主要人物蒙太尼利也塑造得十分成功，成为他那一类人物的深刻而典型的代表。

总之，伏尼契的《牛虻》是一部好书，内容富于教育意义，语言风格别具特色。相信广大读者一定会从中吸取到丰富的文学养分。

卷

章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第二卷

章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第三卷

章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

尾声

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

第二章 当詹姆斯·伯尔顿先生知道自己的异母兄弟打算和蒙太尼利一道 “去瑞士一游”这个消息时，他心里是一百个不赞同。但他又转念一想，跟随一位德高年长的神学教授出外作一次对野生植物的考察旅行，其实本无可厚非；他要是直截了当跳出来阻拦的话，一定会让亚瑟觉得这个兄长太专横武断，太蛮不讲理了。再加上亚瑟并不了解他所以要阻止的内中隐情，那么，他很自然就会把阻拦的原因归到信仰偏见和血缘偏见上去，而伯尔顿一家恰恰一向是以宽容开明者自居的。早在一百多年前，自从伯尔顿父子在伦敦和来亨两地的轮船公司开业以来，他们这一家人就已经是忠心不二的新教徒和保守党了。不过，他们信守英国绅士待人接物上的公正原则，哪怕对方是天主教徒，也一视同仁；所以，当老主人因鳏居寂寞而续弦，娶了他小儿女们的美丽的家庭女教师——一个天主教徒的时候，大儿子詹姆斯和次子汤姆斯面对着一位与自己年龄相仿的继母，心里虽然很不高兴，但总算还是把这种不满勉强压了下去，把这一切当做天意的安排而接受了。等到父亲一去世，大哥再一结婚，原本矛盾重重的家庭局面一下子面临着严重的危机；不过，要说起来，两兄弟多少还是尽了他们为人子的本分。继母葛兰第斯生前的时日，两兄弟一直尽他们所能来保护她，使她免受或少受了琼莉亚那条毒舌头的闲气。

而在对待亚瑟的问题上，他们采取的是自认为已经尽责的态度。他们压根儿不屑于做一些表面功夫来造成他们很喜爱亚瑟的假象，但是，他们对他的成长又表现得慷慨而宽容大度：供给亚瑟的零花费用出手大方，并且给他充分的自由生活空间。

所以，亚瑟收到詹姆斯的回信时，信里附有一张足够花销的支票；而信上那几句冷漠的话语，也算对他暑假自由行动的打算做了个肯定答复。亚瑟把超出旅费预算之外的余额，花在了植物书籍和标本夹上，然后就同神父一起动身了，开始了他对阿尔卑斯山的初次探访。

蒙太尼利显得兴致勃勃，亚瑟已经有很长一段时间没见到他这样好心情了。那次花园夜谈曾对蒙太尼利的精神造成一定的打击，但是渐渐地，他又慢慢恢复了心情的平和，现在面对这个问题也比较能够泰然自若了。不管怎么说，亚瑟终归是年轻人，涉世未深；他立下的决心并不是无可挽回的。他只是准备朝着那条危险的道路迈去，只要对他晓以大义，并动之以情，委婉的劝阻应该能够阻止他进一步的滑落。

他们本来是打算在日内瓦多停留两天的；可是亚瑟一看到那刺得眼睛发疼的白色街道和满天尘土，游客拥挤不堪的湖滨步行道，就不由自主地微微皱起了眉头。蒙太尼利不动声色地把这一切都看在眼里，心里微微一笑。

“你是不是不太喜欢这儿，亲爱的?” “很不好说。不过倒是跟我想象的差得太远。当然喽，这儿的湖光山色还是挺不错的。”这时，他们正站在卢梭岛上，亚瑟一边用手指着萨伏依方向连绵不断的起伏的群山，一边说道： “但是，这个城市看起来又死板又拘谨，就好像是——那些新教徒的地道作风，显得那么不可一世自命不凡。没错，我不喜欢这个地方，它让我一下子就想到了琼莉亚。” 蒙太尼利不由得笑了。“可怜的孩子，真够不幸的!不如这样吧，我们到这儿来是为了放松一下，不一定非要待在这里不可，所以我们先坐船游览一下景色，明天一早就离开这里上山去，怎么样?” “可是，神父，你原来不是计划着要在这儿多待几天的吗?” “亲爱的孩子，这儿几乎每个地方我都来过很多次了。只要你觉得开心，我就很满足了。你愿意到哪儿去玩玩呢?” “要是你真的让我来选择的话，我挺想沿着这条河流溯源而上去看一看。” “你说沿着这罗讷河?” “不，阿尔荚河，它流得多么湍急!” “那我们先上沙默尼去好了。” 当天下午，他们就坐在一条小帆船上，在湖面上随波荡漾着消磨着时光。但给亚瑟留下深刻印象的，不是波光粼粼的日内瓦湖，而是混浊湍急的阿尔芙河。从小在地中海边长大的他，已经习惯了那种碧蓝的微波细浪，心底对于急泻而下的激流有一种隐隐的渴望，现在一旦面对着一条迅猛奔腾的冰河，他心里的兴奋和狂喜几乎是难以名状的。“真是浩浩荡荡啊!”他忍不住发出了这样的赞叹。

第二天一大早，他们便动身向沙默尼进发。当车子行驶在山谷里的肥沃原野时，亚瑟兴奋得很；可是等车子进入了克卢兹附近的盘山弯道，看见四周犬牙交错状的大山团团合拢过来，亚瑟便收起了笑容，一声不响了，脸上显出一种庄重严肃的神色。到了圣马坦，他们便下车开始步行，沿着山谷慢慢往上爬，到路边的牧人小屋或小山村里借宿一晚，白天则随着兴致继续漫游。亚瑟对于自然景观的领悟，仿佛具有一种天赋的敏感。当他在旅途中次看见瀑布时，他惊喜…… P11-13

在线阅读地址：牛虻在线阅读

在线听书地址：牛虻在线收听

在线购买地址：牛虻在线购买

　他们陷入一阵奇怪的沉默，长久、深沉和突然。在灰蒙蒙的黄昏中，他们相互看着对方，他们的心因为害怕而停止了跳动。

　　“你还有什么话要说吗？”蒙泰尼里低声说道，“能——给我一点希望吗？”

　　“不。我的生命除了和教士斗争别无他用。我不是一个人，我是一把刀子。如果您让我活下去，您就是批准动用刀子。”

　　蒙泰尼里转身看着十字架。“上帝！听听——！”

　　他的声音消失在空洞的静寂之中，没有回音。只是牛虻重又变成冷嘲热讽的恶魔。

　　“对他喊、喊、喊响点，也许他是睡、睡、睡熟了——”

　　蒙泰尼里吓了一跳，好像被打了一下。好一会儿，他站在那里，直愣愣地看着前方——然后他坐在地铺边上，双手捂住了脸，哭了起来。牛虻不住地颤抖，身上直冒冷汗。他知道泪水意味着什么。

　　他拉起床单盖在头上，免得自己听见。他得死去，这就够受的了——他曾活得那么洒脱，那么壮丽。但是他无法堵住那种声音；它就在他的耳边响起，敲打着他的大脑，冲击着他的脉搏。蒙泰尼里还在哭个没完，泪水从他的指缝中滴了下来。

　　他终于停止了哭泣，并用手帕擦干了眼睛，就像一个刚刚哭过的小孩。当他站起来时，手帕从他的膝上掉到地上。

　　“再谈也没有用了，”他说，“你明白吗？”

　　“我明白。”牛虻回答，木然而又顺从。“这不是您的错。您的上帝饿了，必须喂他。”

　　蒙泰尼里转过身来望着他。将要掘开的坟墓都不会比他们更加寂静。他们默默地看着对方的眼睛，就像一对半死离别的情人，隔着他们无法逾越的障碍。

　　牛虻先垂下他的眼睛。他缩下身体，捂住他的脸。蒙泰尼里明白这个动作的意思是让他“走”！他转过身去，走出了牢房。

　　片刻之后，牛虻惊跳起来。

　　“噢，我受不了啦！Padre，回来！回来！”

　　牢门关上了。他缓慢地转过头来，睁大的眼睛露出呆滞的目光。他明白一切都完了。那个加利利人［指耶稣基督。］占了上风。

　...

牛虻靠着医生的膝盖抬起身子，睁大眼睛直视十字架。哑然无声的寂静之中，他缓缓举起已被打断的右手，推开了那个十字架。耶稣的脸上被抹上了鲜血。

“Padre——您的——上帝——满意了？”

他仰头倒在医生的胳膊上。

“你指的是暗杀工作吗？”

　　　“这是其中的一项工作吧。就其本身来说，刀子挺有用的。但是必须有组织良好的宣传作后盾。这也是我不喜欢另一个团体之处。他们认为刀子能够解决世上所有的难题。这是错误的。它能解决许多难题，但是并不能解决所有的难题。”

　　　“你真的相信它能解决什么难题吗？”

　　　他诧异地望着她。

　　　“当然了，”她接着说道，“就目前来说，它能解决某个狡猾的暗探或者某个讨厌的官员所引起的实际难题，但是除去一个难题以后，它是否制造更加糟糕的难题则是另外一个问题。在我看来就像是那则寓言一样，把房子打扫装饰一新，却招来了七个魔鬼。每一次暗杀只会使警察变得更加凶狠，并使人们更加习惯于暴力和兽行，最后的情况也许会比原来更糟。”

　　　“你认为在革命到来之时将会发生什么呢？你想那时人们就不会习惯于暴力？战争就是战争。”

　　　“是的，但是公开的革命则是另外一回事。它是人们生活中的一个瞬间，它是我们为了一切的进步必须付出的代价。无疑将会发生可怕的事情，每一次革命都会发生这些事情。但是它们将是孤立的事实—— 一个非常时期的非常现象。乱动刀子之所以可怕是因为它成了一种习惯。人们把它当成每天都会发生的事情，他们对生命的神圣感变得麻木。我没去过罗马尼阿，但是从我的点滴见闻中，我得出的印象是人们已经或者正在沾染上行暴的机械习惯。”

　　　“就是这也比顺从和屈服的机械习惯要好。”

　　　“我并不这么认为。所有的机械习惯都是不好的、奴性的。而且这个习惯还是残忍的。当然了，如果你认为革命党人的工作只是从政府那里争取某些明确而又具体的让步，那么秘密团体和刀子在你看来一定是最好的武器，因为一切政府害怕的莫过于这些东西。但是如果你像我一样认为胁迫政府本身不是目的，仅是达到目的的一个手段，我们真正需要改革的是人与人之间的关系，那么你一定会以不同的方式去工作。让无知的人们习惯见到流血...

[the Gadfly]“Padre, this God of yours is an impostor, His wounds are sham wounds, His pain is all a farce! It is I that have the right to your heart! Padre, there is no torture you have not put me to; if you could only know what my life has been! And yet I would not die! I have endured it all, and have possessed my soul in patience, because I would come back and fight this God of yours. I have held this purpose as a shield against my heart, and it has saved me from madness, and from the second death And now, when I come back, I find Him still in my place —— this sham victim that was crucified for six hours, forsooth, and rose again from the dead! Padre, I have been crucified for five years, and I too, have risen from the dead. What are you going to do with me? What are you going to do with...

[the Gadfly]"Padre, come away with us! What have you to do with this dead world of priests and idols? They are full of the dust of bygone ages, they are rot ten; they are pestilent and foul! Come out of this plague-stricken Church-come away with us into the light! Padre, it is we that are life and youth; it is we that are the everlasting springtime; it is we that are the future! Padre, the dawn is close upon us-will you miss your part in the sunrise? Wake up, and let us forget the horrible nightmares, wake up, and we will begin our life again! Padre, I have always loved you-always, even when you killed me-will you kill me again?”

Montanelli tore his hands away. Oh, God have mercy on me! "he cried out. YOU HAVE YOUR MOTHER'S EYES!”

Montanelli turned to the crucifix. "God! Listen to this——“

His voice died away into the empty stillness without response. Only the mocking devil awoke again in the Gadfly. “C'c-c-call him louder: perchance he s-s- sleepeth’——“

编辑推荐

伏尼契的《牛虻(全译本)》（The Gadfly）是爱尔兰女作家艾捷尔·丽莲·伏尼契出版于1897年的歌颂意大利革命党人牛虻的小说。他参与了反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争，*后为之献出了生命。小说涉及了斗争、信仰、牺牲这些色彩浓重的主题。苏联的著名文学作品《钢铁是怎样炼成的》《青年近卫军》《卓娅和舒拉的故事》都提到了伏尼契的这部小说中的主人公牛虻。1953年7月，由李俍民翻译的《牛虻》由中国青年出版社出版，在国内引起了很大的反响，感染了无数的年轻读者，革命者牛虻成为了那个时代的中国*有影响力的文学形象之一。

前言

长篇小说《牛虻》的作者是爱尔兰女作家艾·丽 ·伏尼契。这位女作家一八六四年五月十一日出生于爱尔兰科克市，一九六0年七月二十八日于美国纽约市去世，享年九十六岁。

伏尼契于一八八五年在柏林音乐学院毕业。一八八七年到一八八九年在俄国彼得堡跟俄国革命团体有接触，接受了革命思想。后来她又和共产主义革命运动导师恩格斯和俄国马克思主义理论家普列汉诺夫相识。一八九二年她与波兰革命者米·伏尼契结婚。

《牛虻》是一部成功的小说。它描写的是资产阶级民主革命。小说主人公牛虻作为一个有血有肉的爱国志士的形象已深入人心，成为世界文学画廊中一个突出的典型形象。作品令人信服地描述了牛虻的成长历程，展示了他从一个资产阶级公子哥儿如何在黑暗现实的教训下觉醒，自觉投身到火热的斗争中，成长为一名坚强战士的人生历程。作品中另一主要人物蒙太尼利也塑造得十分成功，成为他那一类人物的深刻而典型的代表。

总之，《牛虻》是一部好书，内容富于教育意义，语言风格别具特色。相信广大读者一定会从中吸取到丰富的文学养分。

二0一四年三月