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一位推理小说家的殒命，将陈默思与陆宇拉进了诡异的犯罪旋涡之中。两人代替死者前往日月山庄做客，无意间得知，十年前曾有个天文爱好者团队在此聚会，其间发生了命案。当事人对此讳莫如深，却有人不断通过各种方式暗示，当年案件的凶手仍未伏法。

血案伴随着风雪再度降临日月山庄，陈默思能将眼前和过去的凶手一并抓获吗？

序 章

日月星杀人事件1

时间的灰烬1

日月星杀人事件2

时间的灰烬2

日月星杀人事件3

时间的灰烬3

日月星杀人事件4

时间的灰烬4

日月星杀人事件5

时间的灰烬5

日月星杀人事件6

时间的灰烬6

日月星杀人事件7

时间的灰烬7

尾 声

青稞，新锐推理作家，香港城市大学机械系在读博士。本格推理死忠，经常为了构思一个诡计苦思冥想好多天，也会为了一点小小的感动而泪流不止。创作了以《钟塔杀人事件》为代表的“陈默思探案”系列作品，其中长篇《巴别塔之梦》入围第五届岛田庄司推理小说赏决选，短篇《推理作家的逆袭》获得第三届华文推理大奖赛二等奖。

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后来话题就演变成了地球、太阳、月亮三者之间关系的讨论。我起初并没有发言，只是坐在那里有意无意地听着，当时大部分时间都是墨丘利在说话。谈着谈着，突然谈到了地球直径这个问题上面。现在我们当然知道地球是个南北短东西长的椭球体，其赤道周长约为四万公里。但人们真正认识到这一点，却花了上千年的时间。

我国古代，《山海经》中就有’“天地之东西二万八千里，南北二万六千里”的说法。虽然当时人们普遍相信的是“盖天说”中“天圆如张盖，地方如棋局”的说法，不过其对天地形状东西与南北不等的看法却十分超前。自古以来也一直有先人尝试着计算天地的大小，但由于地平理念的桎梏，几乎所有的计算都是徒费气力。而反观西方，早在公元前三世纪，在当时已经希腊化的埃及，地理学家埃拉托斯特尼就已经测量出了地球的直径，这一数据已经极为接近现代天文学所采用的标准地径。

埃拉托斯特尼当时住在埃及的亚历山大港，在同一子午线以南有个叫阿斯旺的城市，那里有一口很深的井，正好位于北回归线上。每年夏至那天的正午，太阳能够--直射到井底；而在这一天，亚历山大港口正午的太阳并不是直射的。他就用根长柱，垂立于地面，测得亚历山大港口在夏至那天正午太阳的入射角为七点二度，于是他肯定：这七点一度的差值，正是亚历山大港口和阿斯旺两地所对的地面弧距。用两地间的距离除以这个弧度，就可以求得地球的半径。

通过这种简易的计算，就能求得地球的直径，不得不说是一种十分巧妙的想法。但直到后来牛顿的时代，人们才逐渐认识到地球其实是个不完全规则的椭球体。

墨丘利不愧是个科普作家，各种天文常识信手拈来，我们就算只是坐在那里听，都已经学了不少东西。当然，”关于中国古代天文学知识的部分，很多都是玛尔斯补充的。经过昨天下午的讨论，玛尔斯好像已经变得不那么沉默了。

而月球直径和地月距离的测量，其中一种简单的方法就是根据月食来进行的。月食时，地影投射在月球上，我们从地球上就能很直接地看到地影和月球的相对大小，而我们已经知道了地球的直径，月球的直径也就很容易得到了。知道月球直径后，和之前提到的求地球周长的方法类似，我们用这个直径来除以从地球看月球两端所夹的角度、就能得到地月距离。

但太阳直径和日地距离的测量相对而言就困难许多，因为太阳离我们太远了，很多方法测量得出的数据都不是很准确。直到十八世纪初，英国天文学家哈雷想到了一个很巧妙的方法。在金星凌日的时候，如果我们在两地观测，由于透视的缘故，不同地方看到的金星凌日的路径并不是一样的。如果两位观测者都记录了金星进入和走出日轮的时刻，就能算出金星凌日所需的时间，从而知道两条弦线的长短差异，两条线之间的距离也能算出来了。知道间距和其对应的角度，根据之前的方法，我们就能算出日地之间的距离。知道日地距离，太阳的直径便呼之欲出。

当然，关于日地距离，也还有其他很有趣的测量方法。比如我们知道太阳的光线到达地球需要八分十九秒，乘以光速，就是太阳和地球之间的距离。那这个八分十九秒又是怎么算出来的呢？十七世纪时，法国巴黎天文台的天文学家罗默发现了个很有趣的现象。当时他一直在跟踪观测木星的卫星，由于木星的卫星一直绕木星旋转，所以有时会被体形巨大的木星遮挡住。而奇怪的是，在一年中的不同观测时期，这个现象发生的时间却不尽相同。在相冲，也就是木星离地球最近时，这个现象要早发生八分十九秒；而在相合，也就是木星离地球最远时，这个现象要晚发生八分十九秒。很显然，由于不同时期地球与木星的相冲相合，两者之间的距离是不一样的，刚好相差两个地球轨道半径。而这个八分十九秒，就是光线用来行经日地间的距离的。

在听墨丘利说完后，我才恍然大悟，原来我们以前所了解的太阳光线到达地球的时间最开始是这么得来的。不得不说，这真的是太巧妙了!

这时，一直不说话的玛尔斯突然叹了口气，这在众人原本的吃惊中显得极为突兀。我问他为什么会有如此表现，玛尔斯说他是为中国古代的天文学叹气的。中国从四千多年前的尧章帝时代开始，就已经设有专职的进行“观象授时”的天文官；各大文明中，我国对太阳、月亮、行星、彗星、新星、恒星，以及日食和月食等方面的记录最为全面，我国甚至是最早记录太阳黑子的国家，神话中的“三足金乌”就是对太阳黑子的典型描述；我国在历法上的成就也十分辉煌，从二十四节气、最早的“四分历”，到南宋时期的“统天历”，再到元代的“授时历”，均比其他地区领先数百年。天文仪器方面，从最古老的用来测量日影长短的土圭，到西汉时的浑仪，到东汉时张衡创制的世界上第一架利用水力的浑天仪，再到元代郭守敬先后创制和改进的简仪、高表、仰仪等众多天文仪器，我国一直处于世界领先地位。

但很可惜的是，从十六世纪欧洲文艺复兴开始，中国在各方面都逐渐落后了，这其中当然包括天文学。直到近代，在充分接受西方天文学之后，中国的天文学研究才逐渐有了起色。现在月球上有了以中国人命名的环形山，也有了以中国人命名的小行星，这都是近代以来无数天文学者持续努力的结果。

在世界各民族的日食传说中，当太阳突然消失，天地陷入黑暗，人们普遍认为是妖精作怪或神灵发怒。比如我国古代就认为是天狗吞食了太阳和月亮，人们通过敲锣打鼓去恐吓它，让它吐出所吞食的东西。印度神话中，人们把太阳的突然消失归咎于一个叫作“拉胡”的魔鬼，认为是它把太阳咬了一口，造成日食。古埃及的太阳教徒相信，存在着一条食日的蟒蛇，而另外一些埃及传说认为，日食的发生是因为一只想在天庭称霸的秃鹰企图夺走太阳神的光芒。在美洲大陆，墨西哥的印第安人每次见到日食，女人都会歇斯底里地惊叫，因为她们认为这是魔鬼即将降临世间吃掉人类的信号。美国的奥吉布瓦印第安人在日食发生时，会向天空射出带着火焰的箭，意图“再度点燃太阳。”

有记载的最早的日食，出现在我国夏朝仲康时期，据《尚书·胤征》套记载、这一年"乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫差、庶人走、说这一年九月的朔日，日月会于房星附近发生日食、乐官慌乱地鼓起鼓来，主币的官员急匆匆驾车取币以礼天神，老百姓乱作一团，奔走相告以救日。但这次日食发生过程中“共和湎淫、废时乱日，胤往征之”，主管天地四时之官羲氏与和氏背离值守，在私邑嗜酒荒乱，未能准确预报日食的发生、导致了如此混乱不堪的局面。胤侯接受王命，去征伐羲和，最后的结果是裴羲氏与和氏均被处以死刑。

中国古代十分重视对日食的观测与预报，并且很早就设有专门的官员来管理相关事宜。最早的时候，限于认识水平低下，还不能准确预报日食，因此很多天文官都因此丢了性命。后来这种严苛的条令就越来越宽松了，司天之官也逐渐发现了各种天象的规律。如后来东汉张衡、元代郭守敬等人均是皇帝亲命的专事天象的高级官员，他们为我国古代天文学的发展做出了极大的贡献。

许多年来，日食、月食和彗星都被人当作不可避免的灾祸的预兆，甚至神明的警示。古希腊史学家希罗多德曾记载了这样一个故事，当时的小亚细亚半岛上有两个小国吕底亚和米底亚，由于部落纷争，互...

十二星座最早起源于古巴比伦时期的美索不达米亚平原，那里的牧羊人观察星空，借由想象：将较亮的星星相互连接。便形成了以各种动物、用具甚至他们所信仰的神为基础的星座的概念。两千多年前希腊的天文学家希巴克斯为标示太阳在黄道上运行的位置，就将黄道带分成十二个区段，以春分点为零度，自春分点算起，每隔三十度为一宫：并以当时各宫内所包含的主要星座来命名，依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、射手、摩羯、水瓶、双鱼等宫、称之为黄道十二宫，总计为十二个星群。

书籍介绍

一位推理小说家的殒命，将陈默思与陆宇拉进了诡异的犯罪旋涡之中。两人代替死者前往日月山庄做客，无意间得知，十年前曾有个天文爱好者团队在此聚会，其间发生了命案。当事人对此讳莫如深，却有人不断通过各种方式暗示，当年案件的凶手仍未伏法。

血案伴随着风雪再度降临日月山庄，陈默思能将眼前和过去的凶手一并抓获吗？