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書籍介紹：

　【榮獲國科會社會科學研究中心2011年度補助出版】

針對近代心理學之父馮特（Wilhelm Wundt, 1832-1920）未能以科學方法妥善處理的文化議題，本書提出〈自我的曼陀羅模型〉，分析非西方國家的本土心理學者在建構理論方面所遭遇到的困難，特別強調：西方科學哲學由「實證主義」轉向成為「後實證主義」之後，在「本體論∕知識論∕方法論∕人性論」各方面所產生的鉅大翻轉，主張本土心理學的目的是要建構既能反應人類普遍心智，又能說明特定文化中人們心態的理論，並以作者對儒家文化傳統的分析為例，說明如何對西方個人主義的心理學進行科學革命。

目錄：

第一章　自我的曼陀羅模型　

第一節　婆羅浮屠與壇城　

第二節　「方以智」與「圓而神」　

第三節　自我生命的深層結構　

第四節　個人知識的發展　

第五節　行動的智慧　

第六節　社會知識庫

第二章　從「智慧」到「理論」　

第一節　台灣臨床心理學的困境　

第二節　智慧的意義　

第三節　亞里斯多德的「理論智慧」與「實踐智慧」　

第四節　康德的「理論理性」與「實踐理性」　

第五節　歐洲知識型的轉變　

結　論

第三章　實證主義的哲學轉向　

第一節　本體的追索　

第二節　實證主義的興起　

第三節　維根斯坦的《邏輯哲學論》　

第四節　邏輯實證論　

第五節　唯我論的世界觀　

第六節　進化認識論　

第七節　邏輯實證論和進化認識論的對比　

第八節　理論的建構與競爭　結　論

第四章　由行為主義到認知心理學　

第一節　心理學：自然科學或社會科學　

第二節　行為主義：心理學的自然科學化　

第三節　心理學的轉向　

第四節　認知心理學的興起　

第五節　社會心理學的發展　結　論

第五章　從科學主義到素樸實證主義　

第一節「西化」的意識型態　

第二節　科學心理學的中國移植　

第三節　心理學到台灣　

第四節　素樸實證主義的研究　

第五節　社會科學研究本土化運動　

第六節　實驗認知心理學的爭議　

第七節　整體論的研究方向　

第八節　理論建構的艱難　結　論

第六章　反歸納法與自我中心的整合　

第一節　本土心理學的發展困境　

第二節　本土心理學的知識論目標　

第三節　建立普世心理學的方法論策略　

第四節　波柏的反歸納論

第七章　呼喚心理學的科學革命　

第一節　本土心理學的使命　

第二節　「個人主義／集體主義」研究取向的批判　

第三節　素樸否證論的批判　

第四節　科學研究綱領的反思　

第五節　社會互動的普遍心智　

第六節　西方理論的批判　結　論

第八章　文化價值與行動智慧　

第一節　科學微世界與生活世界　

第二節　「中庸」的構念化　

第三節　科學微世界的建構　

第四節　人類本體的雙重性　

第五節　道德的形上學基礎　

第六節　文化傳統的詮釋　

第七節　本土心理學的理論素養

第九章　儒家的修養與人生境界　

第一節　智慧與哲學　

第二節　「誠」與自我的修養　

第三節　儒家的天命觀　

第四節　修養的內容　

第五節　修養的方法　

第六節　修養與人生境界　

第七節　「士」的使命　

第八節　「戲台」和「賽場」　

第九節　中庸之道　

第十節　對「中庸」心理學研究的再反思

第十章　儒家的庶人倫理與行動模型　

第一節　儒家的庶人倫理　

第二節　孝道與人情法則　

第三節　華人關係模型的建構　

第四節　理論模型與外推　

第五節　「人觀」與自我　結　論

第十一章　自我的追尋、真我與無我　

第一節　〈人情與面子〉的理論模型　

第二節　社會及行為科學本土化運動　

第三節　中、西文明的對比　

第四節　科學哲學的探索　

第五節　亞洲心理學會　

第六節　追求卓越計畫　

第七節　《儒家關係主義》的研究傳統　

第八節　真我與無我：自我的反思

作者簡介：

黃光國

　　台北市人，出生於1945年11月6日。美國夏威夷大學社會心理學博士，現任國立台灣大學心理學系教授，致力於結合東、西文化，以科學哲學作為基礎，發展本土社會心理學。著有中英文學術論文近百篇，曾獲得國科會傑出研究獎三次，優良研究獎十餘次，*國家講座兩次，目前為台灣大學終身特聘教授，台大講座、傑出人才講座、*國家講座教授，總統府國策顧問，海峽交流基金會顧問，亞洲本土及文化心理學會會長。

本書作者

相關著作：

1.《中國人的權力遊戲》。台北：巨流圖書公司，1988。

2.《儒家思想與東亞現代化》。台北：巨流圖書公司，1988。

3.? Easternization: Socio-cultural Impact on Productivity. Tokyo, Japan: Asian Productivity Organization, 1995.

4.《知識與行動：中華文化傳統的社會心理詮釋》。台北：心理出版社，1995。

5.《社會科學的理路》。台北：心理出版社，2001。

6.《儒家關係主義：哲學反思、理論建構與實徵研究》。台北：心理出版社，2009。

7.《反求諸己：現代社會中的修養》。台北：洪葉文化，2010。

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当我注意到身边很多人都在读这本书的时候一一附近的邻居几乎人手一册一我觉得这是向那些平时不怎么读书的人提供生活建议和指导的绝佳途径。因此，我在这本历书的角落当中，尤其重大节日之时插入了很多谚语式的语句，帮助人们保持勤俭，从而获得财富，摆脱生活的焦虑，并保持各种美德。对于像我这样的社会底层人而言，永远保持诚实正直确为不易，正如我在书中提到的那句谚语所说的——“空麻袋，立不直”。

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