全新正版图书 迷宫奇案 高罗佩 北岳文艺出版社 9787537854818青岛新华书店旗舰店 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

立足西方古典式侦探小说创作模式，选择性融入中国古代文化元素，一切以故事情节生动为准则，高罗佩的十六卷“狄公案”由此成为早期西方历史侦探小说的成功范例。

西方通俗文学研究大家黄禄善教授等名家翻译，译文力求最大程度地还原高罗佩原著之全貌，还读者以最真实的东方神探狄仁杰。

高罗佩手绘绣像本，珍贵的历史记忆，东西方文化的碰撞

高罗佩“狄公探案小说”的背景是久远的初唐社会，但讲述方式却是现代的，中国传统文化被浸润在小说的情境中，服饰、器物、绘画、雕塑、建筑等中国元素以及其中所蕴含的中国文化，在不经意间缓缓流动着，构成一幅丰富多彩的中国图画，没有丝毫的隔膜感。小说创作的灵感来源于公案小说，但叙事却完全是西方推理小说的叙事，在整个案件的推演、勘察过程中，读者一直是不自觉地被带入情境中，抽丝剥茧，直到最终找出答案。这种互动式、体验式的交流方式，是高罗佩探案小说的成功之处，也是至今仍为广大读者喜爱的原因之一。

本书是《大唐狄公探案全译·高罗佩绣像本》之一种。

《迷公奇案》发生在狄公调任兰坊县伊始，城外路遇强贼、城内的奇怪氛围、县衙内莫名的衰败以及种种的异常让狄公深感边塞小城内隐藏着危机。之后，丁虎锢被杀、白玉兰失踪、余寿干遗产争讼案……种种疑难层出不穷，本就诸事缠身的狄公突然得到消息，境外的胡人即将夜袭，而手下可信赖的军卒却不及五十人。如此，兰坊城危在旦夕……小说通过狄公的层层推理探案，将读者引入内外交困的边城小镇，层层迷雾中，剥丝抽茧，把将兰坊陷入危机的元凶抓获，确保了边城的安全。小说构思精巧，呈现在读者面前的不仅是精妙的探案推理过程，更是一幅美妙且荡人心魄的边疆风俗画。

一 惊魂魄湖畔听传奇

赴兰坊狄公遇响马

二 审人犯下车初升堂

阅卷宗县令察疑团

三 巡街市狄公睹争斗

道谶语后生说凶险

四 诡秘宅陶干禀详情

巧设计狄公布罗网

五 袭县衙泼皮夜发难

闯钱府狄公勇当先

六 众会首登门贺县令

余夫人携画喊冤屈

七 三僧人诬告遭痛打

丁秀才惶急禀凶情

八 老将军书斋遭横祸

狄县令现场勘疑案

九 费思量疑窦难解惑

寻缘由仵作细勘查

十 丹青手恣言露破绽

县衙里论画究玄机

十一 查案情陶干访古庙

逢对手马荣恣豪饮

十二 细推敲画轴透奥秘

盗艳诗女子显能耐

十三 奉香茗余基殷勤意

辨疑点狄公议案情

十四 觅线索狄公探丁府

拿案犯县令峻辞色

十五 吴画师县衙吐隐衷

狄大人传令搜城东

十六 烟花巷马荣探内情

猛县尉北寮弄伎俩

十七 余夫人二度访县衙

狄县令初次抵余庄

十八 狄县令执意寻隐士

马壮士定计擒胡酋

十九 指清虚隐士论人生

悟缘由狄公谢老翁

二十 谋逆反胡酋受大刑

公堂上策士认罪孽

二十一 明内里狄公结命案

报深仇乔泰述劫难

二十二 说从头缕析丁府案

解画谜狄公剖疑情

二十三 智县令率众闯迷宫

诸亲随搜寻见女尸

二十四 方黛兰造访李夫人

马县尉擒获真凶犯

二十五 二人犯法场就正典

狄县令城郊大彻悟

高罗佩（1910—1967），本名罗伯特·范·古利克（Robert Van Gulik），荷兰汉学家、东方学家、外交家、翻译家、小说家。作为荷兰职业外交官，他通晓英、法、德、汉、阿拉伯、日、藏、梵文等15种语言文字。高罗佩一生著述颇丰，涉及语言、宗教、民俗、美术、文学、音乐等众多门类。他最为人知的成就，是将狄仁杰的故事翻译成英文，并据此以英文创作了推理侦探小说“狄公探案”系列小说，现已翻译成29种文字，在38个国家出版，“狄公”由此成为西方人眼中的“中国福尔摩斯”。

姜汉森，常州工学院外国语学院英语副教授，长期从事英语教学，发表相关论文多篇。

姜汉椿，华东师范大学硕士，现为华东师范大学出版社编审、中国历史文献研究会会员、中国宋史研究会会员，曾出版相关著作多部。

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正是以上历史学、考古学方面的惊人成就，让高罗佩发现了《武则天四大奇案》等中国公案小说的价值，并选择性地翻译、出版了《狄公断案精粹》。在该书的“译者前言”，高罗佩指出，多年来西方读者所理解的中国侦探小说，无论是厄尔·比格斯（Earl Biggers, 1884—1933）的“查理·张”系列小说（Charlie Chang series），还是萨克斯·罗默（Sax Rohmer, 1883—1959）的“傅满洲系列小说”（Fu Manchu series），其实都是“误判”。真正的中国侦探小说是《武则天四大奇案》之类的中国公案小说。这类小说早在1600年就已经存在，时间要比爱伦·坡“发明”侦探小说的年代，或者柯南·道尔（Conan Doyle，1859—1930）“打造”福尔摩斯的年代，早出几个世纪。而且这类小说多有，主题之丰富，情节之复杂，结构之缜密，即便是按照西方的标准，也毫不逊色。然而，由于一些文化传统的原因，迄今这类小说不为广大西方读者所知。他呼吁西方侦探小说作家应该关注这一被遗忘的角落，积极改写或创作以中国古代清官断案为主要内容的侦探小说。1鉴于和者甚寡，1950年，他亲自刀，尝试创作了以狄公为侦探主角的《迷宫奇案》，以后又费时十七年，将其扩展为一个有着十六卷之多的狄公探案系列。

而且，也正是以上历史学、考古学的惊人成就，让高罗佩在创作这十六卷狄公案时有意无意地融入了较多的中国古代文化元素。“漆画屏风”“柳园图”“朝云观”“紫云寺”“红阁子”，这些书名关键词本身就是一幅幅色彩斑斓的风俗画，给西方读者以丰富的中国古代文明想象；而小说中的许多故事场景，如“迷宫”“花亭”“半月街”“桂园”“乐苑”“黑狐祠”“白娘娘庙”“罗县令府邸”，也无疑是一道道风味的精神大餐，令西方读者一窥东方建筑。此外，还有许多与案情有关的主题物件，如竖琴、棋谱、毛笔、画轴、香炉、算盘、绢帕，也不啻一件件极其珍稀的古文物展示，勾起了西方读者对中国传统文化的无限向往。

当然zui值得一提的是，“狄公探案”蕴含的道家思想和诗化手段。在《迷宫奇案》，故事刚一开始，高罗佩就描绘了一个仙风道骨的太原府狄公后裔。他头戴黑纱高帽，身穿宽袖长袍，胸前白髯飘拂，举止谈吐不凡。正是他，讲述了狄公当年在兰坊县任上所破解的三桩命案。之后，故事套故事，小说中又出现了一个鹤发童颜、双唇丹红、目光敏锐的道家隐士，他于狄公断案百思不得其解之际指点迷津。由此，狄公锁定了余氏财产争夺案的真正凶犯。同样高贵、脱俗、飘逸的道家隐士还有《项链·葫芦》中的葫芦老道。同传说中的道家张果老一样，他骑着一头长耳老驴，鞍座后面用红缨带拴着一个大葫芦。小说伊始，在松树林，他不期而至，给不慎迷失方向的狄公指路。接下来，还是在松树林，他协助狄公击退了凶狠歹徒的袭击，让狄公得以完成公主的重托。末了，依旧在松树林，他再遇狄公，自报真名，细述身世，并赠予其大葫芦，然后语重心长地留下嘱咐：“大人，现在您把我忘了，免得将来还会想起我。虽说对于未知者，我只是一面铜镜，会让他们撞头；但对于知情者，我是一个过道出之后便了事。”

显然，高罗佩在暗示读者，狄公之所以能屡破奇案，是因为有“高人”相助，而这“高人”并非别的，乃是他所信奉的“清静无为”“顺应天道”“逍遥齐物”的老庄哲学。事实上，现实生活中的高罗佩也是一个老庄哲学推崇者。在《琴道》的“后序”，高罗佩曾经谈到自己的抚琴体会，认为其秘诀在于遵循老子说的“去彼取此，蝉蜕尘埃之中，优游忽荒之表，亦取其适而已”。接下来的正文，一步明确指出：“我认为道家思想对琴道衍变有决定性的优势，或者说，虽然琴道的产生及基本观念源于儒家，但内涵却是典型的道家。”3此外，在《中国古代房内考》中高罗佩也有类似的说法：“道家从自己与自然的原始力量和谐共处的信念中得出合理结论，并固定下来，称之为道。他们认为人类的大部分活动，都是人为的，只起到疏远人和自然的作用，由此产生非自然的、人工的人类社会，以及家庭、国家、各种礼仪、专横的善恶区分。他们提倡回复到原始质朴，回复到一个长寿、幸福、没有善恶的黄金时代。”

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天地之体，恒久万年。上有日月，下有山川。

人伦礼义，出自圣贤。正道为本，律令辅焉。

若有智者，既慈且严。天之利器，为父母官。

善者蒙尘，终得雪冤。恶者虽狡，逃罪万难。

狄公走到高台前，只见案桌上铺的红布已是破旧褪色，一只硕大的老鼠迅疾跑过。

狄公以指代梳，从长长的频须中篦出几片枯叶来，又道：“我不想传狱吏前来详问究竟，那厮一看就绝非善类！”

狄公问道：“在兰坊城中，你可曾常常看见越界而来的胡人？”

丁毅断然摇头道：“小生在此城内，还从未见过一个回纥人。”

还有哪个姓钱的！”方铁匠酸苦答道，“早在八年多以前，他夺了当地的大权，从此一手遮天，兰坊一半田地和超过两成的店铺房产都归他所有，不但包揽了全县的政事、讼事与军务，还定期给州府官员们赠送贿银，派人骑马前去，五日便可到达，声称如果不是有他坐镇，胡人早已越过疆界攻占了兰坊，那些人听了，也都信以为真。”

不过钱茂一向出手阔绰，他本人及其手下也照顾了许多大商号不少生意，受害最烈的实为小店主、工匠或手艺人。

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高罗佩“狄公探案小说”的背景是久远的初唐社会，但讲述方式却是现代的，中国传统文化被浸润在小说的情境中，服饰、器物、绘画、雕塑、建筑等中国元素以及其中所蕴含的中国文化，在不经意间缓缓流动着，构成一幅丰富多彩的中国图画，没有丝毫的隔膜感。小说创作的灵感来源于公案小说，但叙事却是西方推理小说的叙事，在整个案件的推演、勘察过程中，读者一直是不自觉地被带入情境中，抽丝剥茧，直到最终找出答案。这种互动式、体验式的交流方式，是高罗佩探案小说之处，也是至今仍为广大读者喜爱的原因之一。

书籍介绍

立足西方古典式侦探小说创作模式，选择性融入中国古代文化元素，一切以故事情节生动为准则，高罗佩的十六卷“狄公案”由此成为早期西方历史侦探小说的成功范例。

西方通俗文学研究大家黄禄善教授等名家翻译，译文力求最大程度地还原高罗佩原著之全貌，还读者以最真实的东方神探狄仁杰。

高罗佩手绘绣像本，珍贵的历史记忆，东西方文化的碰撞

高罗佩“狄公探案小说”的背景是久远的初唐社会，但讲述方式却是现代的，中国传统文化被浸润在小说的情境中，服饰、器物、绘画、雕塑、建筑等中国元素以及其中所蕴含的中国文化，在不经意间缓缓流动着，构成一幅丰富多彩的中国图画，没有丝毫的隔膜感。小说创作的灵感来源于公案小说，但叙事却完全是西方推理小说的叙事，在整个案件的推演、勘察过程中，读者一直是不自觉地被带入情境中，抽丝剥茧，直到最终找出答案。这种互动式、体验式的交流方式，是高罗佩探案小说的成功之处，也是至今仍为广大读者喜爱的原因之一。

本书是《大唐狄公探案全译·高罗佩绣像本》之一种。

《迷公奇案》发生在狄公调任兰坊县伊始，城外路遇强贼、城内的奇怪氛围、县衙内莫名的衰败以及种种的异常让狄公深感边塞小城内隐藏着危机。之后，丁虎锢被杀、白玉兰失踪、余寿干遗产争讼案……种种疑难层出不穷，本就诸事缠身的狄公突然得到消息，境外的胡人即将夜袭，而手下可信赖的军卒却不及五十人。如此，兰坊城危在旦夕……小说通过狄公的层层推理探案，将读者引入内外交困的边城小镇，层层迷雾中，剥丝抽茧，把将兰坊陷入危机的元凶抓获，确保了边城的安全。小说构思精巧，呈现在读者面前的不仅是精妙的探案推理过程，更是一幅美妙且荡人心魄的边疆风俗画。